塔灯六言四绝(其一)

金轮示现清夜,火树高腾碧虚。

说法未回坡应,册勋先到钟鱼。

形式: 六言诗 押[鱼]韵

翻译

在清冷的夜晚,显现了金色的法轮
火焰般的树木在碧蓝的天空中高高升起

注释

金轮:象征佛法或吉祥的轮状物。
清夜:寂静的夜晚。
火树:形容光芒四射的景象,可能指星光或灯火。
碧虚:清澈的天空。
说法:传布佛法。
未回坡:还未回到山脚,可能指讲经结束。
应:回应,这里指听众的反应。
册勋:记录功勋的文书或仪式。
钟鱼:寺庙中的钟声和鱼鼓,用于召集僧众。

鉴赏

这首诗描绘了一幅宁静而神秘的夜晚景象。"金轮示现"可能指的是明亮的月轮或佛塔上的灯光在深夜中显现,象征着佛法的光辉。"火树高腾碧虚"则以比喻手法,形容塔灯照亮夜空,犹如火树燃烧,照亮了深邃的夜色。"说法未回坡应"暗示佛法的教诲还未完全传达,但其影响已经开始显现,如同法音回荡在寂静的山丘上。"册勋先到钟鱼"则意味着功德和荣誉仿佛提前降临,伴随着寺庙的钟声,预示着佛法的成就。

整体来看,这首诗通过塔灯的意象,表达了佛法的深远影响和修行者的虔诚与期待,语言简洁,意境深远。岳珂作为宋代文人,善于运用象征和隐喻,展现了他对于佛教文化的理解和感悟。

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岳珂(宋)

成就

不详

经历

南宋文学家。晚号倦翁。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使

  • 字:肃之
  • 号:亦斋
  • 籍贯:相州汤阴(今属河南)
  • 生卒年:公元1183~公元1243

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