布袋和尚赞(其二)

梦里升兜率,阎浮待下生。

不须呈懵袋,亚毒已流行。

形式: 押[庚]韵

鉴赏

这首诗以布袋和尚的形象为载体,表达了对佛教中生死轮回、因果报应观念的深刻理解与幽默解读。

“梦里升兜率”,开篇即以梦境引入,象征着人们对现实世界的认知往往带有虚幻与不确定。兜率天是佛教中的一个天界,代表着极乐与智慧的境界。此处“升兜率”既可理解为在梦中达到精神的升华,也可视为对理想境界的向往,暗含着对现实生活的超越与解脱的渴望。

“阎浮待下生”,则将视角拉回现实,暗示着即使在梦境中获得某种超越,最终仍需回归尘世,面对生活的真实。阎浮提是佛教中对人间世界的称呼,意味着世俗生活的苦海与轮回。此句通过对比梦境与现实,强调了人生不可避免的循环与挑战。

“不须呈懵袋,亚毒已流行。”最后两句则是对布袋和尚形象的生动描绘。布袋和尚是佛教中的著名人物,以其随和、豁达的形象著称。这里的“懵袋”可能指布袋和尚所背的袋子,也暗喻着人生的种种烦恼与负担。而“亚毒”则可能是指生活中难以避免的痛苦或困难。这两句诗通过幽默的口吻,表达了布袋和尚对于生活中的烦恼与苦难持有超然的态度,认为无需过分忧虑或呈现自己的苦恼,因为这些困扰早已是生活的一部分,重要的是如何以平和的心态去面对和化解。

整体而言,这首诗通过布袋和尚这一角色,巧妙地融合了佛教哲学与生活智慧,既展现了对人生困境的深刻洞察,又传达出一种乐观、洒脱的生活态度。

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释智愚(宋)

成就

不详

经历

俗姓陈。16岁依近邑的普明寺僧师蕴出家。宝祐四年(1256年),在灵隐寺鹫峰庵受请入住庆元府阿育王山利寺。景定元年(1260年),入住柏岩慧照寺。五年(1264年),受诏住临安府净慈报恩寺。宋度宗咸淳元年(1265年),迁径山兴圣万寿寺。五年(1269年),卒,年八十五。为运庵禅师法嗣

  • 号:虚堂
  • 籍贯:四明象山(今属浙江)
  • 生卒年:1185年—1269年

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