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九日重登卧月台,西风愁对菊花开。
空闻玉女宾云曲,不见铜仙白露杯。
葛井丹成龙自化,枫江霜冷雁空哀。
杜陵老去多诗兴,不待尊前急雨催。
这首元末明初的诗《九日西山燕集次靖之韵追怀虚白高士》是蓝仁所作,表达了诗人重阳节登高怀人的情感。首句“九日重登卧月台”,点出时令为重阳,诗人再次登临旧地卧月台,渲染了节日的氛围。第二句“西风愁对菊花开”中,“西风”与“菊花”都是秋天的象征,诗人借景抒发内心的愁绪。
接下来两句“空闻玉女宾云曲,不见铜仙白露杯”,通过想象玉女奏乐和铜仙杯中的白露,寄托对已故高士虚白的怀念,暗示其仙逝后的寂寥。第五、六句“葛井丹成龙自化,枫江霜冷雁空哀”,运用典故,表达对虚白的羡慕和对其逝去的哀思,同时也寓含时光流转、物是人非的感慨。
最后两句“杜陵老去多诗兴,不待尊前急雨催”,诗人以自己年事已高却依然多有诗兴,表明即使在悲凉情境下,也无需外在的催促,内心对诗歌的热爱和对友人的思念之情仍然浓厚。整首诗情感深沉,语言凝练,展现了诗人对故人的深深怀念和对人生无常的哲理思考。
不详
自号蓝山拙者,与弟蓝智同均为元末明初诗人。二蓝早年跟随福州名儒林泉生学《春秋》,又跟武夷山隐士杜本学《诗经》,博采众长,形成自己的风格,后人评价他们的诗风类似盛唐,兼有中晚唐诗人优点,既学唐人,又不失自己的个性。不事科举,一意为诗,“杖履遍武夷”,傲啸山林,过着闲适的田园生活。后辟武夷书院山长,迁邵武尉,不赴。明初内附,例徙濠梁,数月放归,自此隐于闾里
乾坤惨淡士林空,又折南山百丈松。
只有骑驴嗔李白,更无覆瓿笑扬雄。
清文金石传来世,高节田园托老农。
他日汉廷兴礼乐,安车不复到闽中。
忆过秋山访隐居,三年怅望信音疏。
共知邻境征徭密,不念斯文老病馀。
易箦恨迟千里驾,成家须护一楼书。
门人蓝涧修文早,不及哀歌共挽车。
皓首论交二十年,西风吹泪一潸然。
鹿皮尚想山中隐,鹤骨元知海上仙。
宾榻动随长有酒,药囊好施不留钱。
门人应窆空衣在,何处青山是墓田。
西山白雪一丈深,北风吹倒长松林。
千崖无人虎豹死,中夜有客乌鸢吟。
高楼此时最相忆,弱水隔海知难寻。
凡身毛骨更萧爽,愿借黄鹤栖云岑。