吊彦深

已秀不成实,长怀事可吁。

宁论日下鹤,遽失掌中珠。

扰扰遭斯厄,冥冥丧厥躯。

高堂亲白发,泪眼尚青枯。

形式: 五言律诗 押[虞]韵

翻译

已经无法展现真实的美丽,长久以来的事情令人叹息。
又何曾考虑过日下的鹤,突然失去了手中的宝珠。
纷乱中遭受这样的厄运,暗淡中丧失了宝贵的生命。
在高堂之上,亲人们满头白发,泪眼望着,心如枯木。

注释

已:已经。
秀:展现。
不成:无法。
实:真实。
事:事情。
可:值得。
吁:叹息。
宁:何曾。
论:考虑。
日下:日间,此处比喻世俗。
鹤:象征高洁。
遽:突然。
失:失去。
掌中珠:比喻珍贵之物。
扰扰:纷乱。
斯:这。
厄:厄运。
冥冥:暗淡,形容不明朗。
丧:丧失。
厥:其,代指生命。
高堂:父母或尊长居住的地方。
亲:亲人。
白发:指老年人的白发。
泪眼:含泪的眼睛。
青枯:形容眼神呆滞,像枯木一般。

鉴赏

这首诗是宋代诗人李处权的《吊彦深》,通过对亡友的追忆和哀悼,表达了诗人对于逝去时光和失去亲朋的无尽哀伤。

“已秀不成实,长怀事可吁。” 这两句表现了诗人对于已经过去的事物无法再现的深切感慨。"已秀"指的是即将展现或刚刚开始的事情,但最终并未成为现实。"长怀"表达了长久的怀念,"事可吁"则是说这些往昔之事值得一一追忆。

“宁论日下鹤,遽失掌中珠。” 这里通过比喻,诗人感叹时间易逝、物是人非。"宁论日下鹤"指的是宁愿去谈论那些在太阳下飞翔的白鹤,这里的“鹤”可能象征着纯洁或高洁之物;"遽失掌中珠"则形容珍贵的事物不经意间已从手中溜走,如同失去了掌中的宝珠。

“扰扰遭斯厄,冥冥丧厥躯。” 这两句表达了诗人对于命运多舛和个人的无力感的悲哀。"扰扰"形容心绪纷乱、忧虑重重;"遭斯厄"指的是遭遇不幸,"冥冥丧厥躯"则是说自己的身体(即生命)在茫茫人世间迷失。

“高堂亲白发,泪眼尚青枯。” 这两句通过对老年亲人的描绘,表达了诗人对于时间流逝和生离死别的哀伤。"高堂"指的是家中的老一辈;"亲白发"强调了与之血脉相连的亲情;"泪眼尚青枯"则形容尽管泪水已经耗尽,眼睛依然干涩,表达了一种悲痛欲绝的情感。

这首诗通过对友人的追思和家庭中老年亲人的哀悼,展现了诗人对于生命易逝、时光难留的深切感悟。

收录诗词(320)

李处权(宋)

成就

不详

经历

不详

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