再韵谢张持甫过访二首(其一)

瓮牖篝灯一笑同,地炉烧火愧家风。

论财以义轻浮俗,论道归儒识至公。

行异于时方易沮,理趋于数要深穷。

老来狂斐君无诮,他石犹堪付玉工。

形式: 七言律诗 押[东]韵

翻译

在破旧的窗户和篝火下,我们一同欢笑,围着地炉烧火,感到羞愧,因为这不符合我们的家风。
谈论财富时,我们以义为重,看不起世俗的轻浮;谈论道理时,我们遵循儒家思想,追求公正无私。
行事如果与时代潮流不合,往往会遭遇阻碍,所以我们深入探究真理,不畏艰难。
尽管我年老时行为狂放,但请您不要嘲笑,因为还有未经雕琢的玉石等待您的工匠之手去塑造。

注释

瓮牖:破旧的窗户。
篝灯:篝火。
愧家风:感到羞愧,不符合家风。
论财:谈论财富。
义:义理,正义。
轻浮俗:世俗的轻浮。
论道:谈论道理。
归儒:遵循儒家思想。
至公:公正无私。
行异于时:行事与时代潮流不合。
易沮:容易遭受阻碍。
理趋于数:深入探究真理。
深穷:深入研究。
狂斐:狂放的行为。
君无诮:请您不要嘲笑我。
他石:未经雕琢的玉石。
付玉工:交付给工匠塑造。

鉴赏

这首诗是宋代文学家刘宰的作品,名为《再韵谢张持甫过访二首(其一)》。从诗中可以看出,作者在描绘与友人共同享受温馨时光的情景,同时也表达了对财富和道德的看法,以及对于个人品行和社会流俗的反思。

“瓮牖篝灯一笑同”中的“瓮牖”指的是古代的窗棂,“篝灯”则是用竹帘遮挡灯光,营造出一种温馨而私密的氛围。这里讲述的是作者与友人在一个宁静的夜晚,一起享受着亲切的笑声和共同的时刻。

“地炉烧火愧家风”则表达了对家庭传统的自豪和不甘落后的情感。古代的地炉是取暖的设备,烧火代表着家的温暖,而“愧家风”则显示出作者对于家族文化或品德标准的自谦之意。

在“论财以义轻浮俗,论道归儒识至公”中,“论财以义”强调了财富应当建立在正义的基础上,而不是单纯追求物质积累。同时,“论道归儒识至公”表明作者认为儒家思想是理解和实践“道”的正确途径,且能够达到至公无私的境界。

“行异于时方易沮,理趋于数要深穷”这两句诗描绘了个人行为与社会潮流相悖离,以及对于真理追求的艰难和复杂性。这里的“行异于时”意味着作者倡导独立思考,不随波逐流,而“方易沮”则指在现实中保持这种态度并不容易。“理趋于数要深穷”表达了追求真知灼见需要长时间和深入的探索。

最后,“老来狂斐君无诮,他石犹堪付玉工”中的“老来狂斐”指的是到了老年依然热衷于某项事业或兴趣,而不会受到他人的责备。这里的“他石犹堪付玉工”则是比喻,意在说明即使是一块普通的石头,在精湛的工艺下也能雕琢成珍贵的玉器,强调个人潜力的发掘和培养。

总体而言,这首诗展现了作者对于生活、财富、道德以及个人修养等方面深刻的见解,同时也透露出了一种超脱世俗、追求内在真理的哲学思考。

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刘宰(宋)

成就

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经历

不详

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