次韵文潜瞻启圣院旃檀像

至人如幻千亿身,若以色观皆世人。

大千初自一沤发,变化谁能知本因。

移天宫殿著人世,断取无异陶家轮。

当年紫磨已殊胜,后来浮海亦有神。

缅怀此地初启圣,真人继出天下春。

庄严事秘理莫测,万世镇守无陈新。

宝坊千柱众八百,衣食随念何由贫。

天寒急景过驹隙,坐稳不去同鸱蹲。

归来想像发光影,一洗百虑无馀尘。

形式: 古风

翻译

超凡入圣者如幻化千万化身,若以肉眼观察,皆是世间常人。
浩渺宇宙起于微小泡沫,万物变化谁能洞察其根本原因。
天宫移至人间,如同陶家造轮,截然不同却同样神奇。
昔日紫磨宝物已非凡,后来漂洋过海的珍品也有神韵。
追忆此地初次开启圣道,真人相继出现,为世界带来生机。
庄重神秘之事深不可测,历经万世仍新鲜如初。
巨大的宝坊有千柱八百,只要心念所向,怎会匮乏衣食。
严冬匆匆如白驹过隙,静坐不动如同老鹰栖息。
回归后回味往事,如光影般照亮心灵,洗涤百虑,不留尘埃。

注释

至人:超凡入圣的人。
幻千亿身:千万化身,形容变化多端。
色观:肉眼观察。
大千:佛教用语,指宇宙。
一沤发:比喻宇宙起源的微小。
移天宫殿:天宫降临人间。
陶家轮:陶渊明诗中的比喻,指平凡事物。
紫磨:珍贵的紫色磨石,代指宝物。
浮海:漂洋过海。
缅怀:追忆,怀念。
真人:道教中的高人。
庄严事:庄重神秘的事情。
陈新:陈旧与新颖。
宝坊:宝库,殿堂。
衣食随念:心想事成,衣食无忧。
天寒急景:严冬匆匆流逝的时光。
坐稳:静坐不动。
鸱蹲:形容鸟儿栖息的样子。
发光影:照亮内心,清除杂念。
百虑:众多忧虑。
馀尘:残留的尘埃,比喻杂念。

鉴赏

这首诗是宋代诗人晁补之所作的《次韵文潜瞻启圣院旃檀像》,通过对启圣院中的旃檀佛像的描绘,展现了诗人对佛法与修行的深刻理解和感悟。首句“至人如幻千亿身”,以至人比喻佛的无数化身,形象生动;“若以色观皆世人”则揭示了佛性的超越世俗,不拘于形色。接下来的诗句通过“大千初自一沤发”和“变化谁能知本因”,表达了宇宙万物变化无穷,难以捉摸的哲学思考。

诗人进一步借“移天宫殿著人世”和“断取无异陶家轮”来象征佛的智慧和艺术之美,以及佛法普渡众生的力量。“当年紫磨已殊胜,后来浮海亦有神”赞美了佛像的神圣与不朽。诗人感慨历史变迁,启圣院的开创与真人的相继出现,为世间带来了光明与希望。

“庄严事秘理莫测,万世镇守无陈新”强调佛法的深奥与永恒,即使历经千年,其教义依然新鲜如故。“宝坊千柱众八百,衣食随念何由贫”描绘了寺庙的宏伟与僧侣生活的简朴,暗示了信仰的力量能消除贫困。

最后,“天寒急景过驹隙”形容时光飞逝,“坐稳不去同鸱蹲”表达出在佛的智慧面前,人心安定,不被外界所动。“归来想像发光影,一洗百虑无馀尘”则寄寓了诗人对净化心灵、超脱尘俗的向往。

整体来看,这首诗以瞻仰佛像为契机,探讨了佛法的深远意义,以及修行对于个人精神世界的提升,体现了诗人深厚的文化底蕴和哲思。

收录诗词(815)

晁补之(宋)

成就

不详

经历

汉族,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等

  • 字:无咎
  • 号:归来子
  • 籍贯:济州巨野(今属山东巨野县)
  • 生卒年:公元1053年—公元1110年

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