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春风日日雨时时，寒力潜从暖势衰。
一气不言含有象，万灵何处谢无私。
诗通物理行堪掇，道合天机坐可窥。
应是正人持造化，尽驱幽细入垆锤。
此诗描绘了初春时节的景象，通过对自然变化的观察，表达了诗人对于宇宙和谐、万物更新的感悟，以及对正直之人的哲学思考。开篇“春风日日雨时时”写出了春天交替出现的风和雨，体现了季节更迭中自然界的生机与活力。“寒力潜从暖势衰”则描绘了春天温暖气息逐渐取代冬日寒冷的过程。
“一气不言含有象，万灵何处谢无私。”这两句通过对宇宙间唯一气的阐述，表达了诗人对于自然界中万物平等、无私赋予生命力的敬畏之心。同时，也反映出诗人对道家哲学“道法自然”的认同。
接下来的“诗通物理行堪掇，道合天机坐可窥。”则显示了诗人通过诗歌来理解和表达宇宙的根本规律，以及个人与自然、天道之间的和谐统一。这里的“物理”指的是对自然界的深刻把握，而“堪掇”则是从中汲取灵感，创作诗歌。
最后，“应是正人持造化，尽驱幽细入垆锤。”表达了诗人对于正直之人的赞誉。这里的“正人”指的是品德高尚、行为正直的人，他们能够顺应自然规律，掌握宇宙的创造力，将所有微妙复杂的事物都能融会贯通。
整首诗通过对春天景象的描绘，以及对于宇宙和谐与人与自然关系的思考，展现了诗人深厚的哲学修养和高超的艺术造诣。
不详
晚年自号衡岳沙门，唐朝晚期著名诗僧
高河瑟瑟转金盘，喷露吹光逆凭栏。
四海鱼龙精魄冷，五山鸾鹤骨毛寒。
今宵尽向圆时望，后夜谁当缺处看。
何事清光与蟾兔，却教才小少留难。
今宵前夕皆堪玩，何必圆时始竭才。
空说轮中有天子，不知何处是楼台？
终忧明夜云遮却，且埽闲居坐看来。
玉兔银蟾似多意，乍临棠树影裴回。
白莲香散沼痕乾，绿筱阴浓藓地寒。
年老寄居思隐切，夜凉留客话时难。
行僧尽去云山远，宾雁同来泽国宽。
时谢孔璋操檄外，每将空病问衰残。
空碧无云露湿衣，群星光外涌清规。
东楼莫碍渐高势，四海待看当午时。
还许分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。
可怜半夜婵娟影，正对五侯残酒池。
