渔家傲(其十七)

一点神魂初托魄。青莲华里琉璃宅。

毫相法音非间隔。虽明白。到头不似金台客。

九品高低随报获。或经劫数华方拆。

若是我生心性窄。应煎迫。未开须把莲华擘。

形式: 词牌: 渔家傲

鉴赏

这首诗是宋代文学家可旻的《渔家傲(其十七)》。从鉴赏角度看,诗人以独特的想象和精致的笔触,描绘了一幅生动的佛教修行图景。

“一点神魂初托魄”开篇便设置了一个超然物外的意境,神魂脱离尘世之束缚,开始向着精神层面的自由飞翔。接着,“青莲华里琉璃宅”描绘了一处清净幽雅的佛教净土,其中“琉璃宅”象征着纯洁无暇、坚固不坏的佛家理想之境。

在下一联中,“毫相法音非间隔”表达了诗人对于佛法真谛的深刻理解和领悟,认为它是无处不在、时刻都能感受到的。而“虽明白到头不似金台客”则透露出诗人虽然对佛理有所顿悟,但仍感到自己与那些真正达观者之间的差距。

接下来的两句,“九品高低随报获。或经劫数华方拆”,似乎是在表述因果律和轮回之谜,指出每个生命都有其特定的宿命和境遇,而这些都是由过去所造下的因缘所决定。

最后,“若是我生心性窄。应煎迫。未开须把莲华擘”则显现了诗人对于自己心性的自省和反思,他意识到自己的心性狭隘,需要通过修炼来磨砺和扩展,而“莲华”在这里象征着智慧的成就。

总体而言,这首诗融合了佛教哲学与个人情感,展示了一种超脱世俗、追求精神自我实现的渴望。

收录诗词(20)

可旻(宋)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

渔家傲(其二)

我佛莲华随步踏。黄金妙相青螺发。

因地曾将洪誓发。四十八。众生尽度成菩萨。

宫殿红香华影合。宝阶三道琉璃阔。

水鸟树林皆念法。声嘈囋。空中零乱天华撒。

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渔家傲(其十六)

三十六般包一袋。脓囊臭秽犹贪爱。

恰似蜣螂推粪块。无停待。朝朝只在尘中。

若解坚心生重悔。宁拘恶逆并魁脍。

一念能消千劫罪。生华内。满身璎珞鸣珂佩。

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渔家傲(其九)

四相相催生病老。死魔不定朝难保。

争似寅昏持佛号。西方好。树林水鸟称三宝。

磨灭等闲髭鬓皓。乐邦行计唯宜早。

万亿国邦非远道。休烦恼。一弹指顷能行到。

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渔家傲(其十三)

富贵经中谈净域。赤珠玛瑙为严饰。

彼土众生当晓色。擎衣裓。妙华供养他方佛。

稚小嬉游随没溺。娑婆是苦何曾识。

忻厌迩来方有力。从朝夕。静焚一炷香凝碧。

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