这首诗是北宋时期诗人可旻的《渔家傲·其九》。从内容上看，诗人通过对生活的观察和个人感受，表达了对生命无常和佛法的向往，以及追求心灵解脱的愿望。
“四相相催生病老”一句，通过“四相”（即生、住、异、灭）来揭示生命的苦难与无常。紧接着，“死魔不定朝难保”则更加深化了这种主题，表明死亡可能随时降临，人生的脆弱无从保障。
而在“争似寅昏持佛号”中，诗人表达了一种对佛教的向往和依赖。这里的“寅昏”指的是早晨到晚上，即全日都在念佛，这种行为被比喻为一种争取，以寻求心灵上的安慰。
接下来的“西方好，树林水鸟称三宝”则是对净土宗所崇尚的西方极乐世界的赞美。在这里，“树林水鸟”之声被视作佛教中的“三宝”（即佛、法、僧），表达了一种超脱尘世的和谐与宁静。
诗人的生活态度也在“磨灭等闲髭鬓皓”中得以体现。这里，“磨灭”意味着对物质欲望的消减，而“等闲髭鬓皓”则是形容头发斑白，意指年老无为，这种态度显示了诗人对于世俗生活的超脱和淡然。
最后两句，“乐邦行计唯宜早。万亿国邦非远道。”表达了一种对解脱之路的急切期盼。诗人认为，追求心灵的净土应及早行动，因为虽然目标看似遥不可及，但实际上并非难以到达。
整首诗通过对生命无常和佛法向往的描绘，展现了诗人对于精神寄托的深切渴望。
