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宿霭萦馀冻,松阴挟嫩晴。
朝来花万福,莺奏起居声。
这首诗描绘了一幅生机勃勃的春日景象,通过对自然景物的细腻描写,展现了诗人对春天美好景色的赞美之情。
“宿霭萦馀冻,松阴挟嫩晴。” 这两句以清新淡雅的笔触,勾勒出早春时节的宁静与和煦。霭萦指的是细小的云气,宿霭萦馀冻形容了天边飘浮着的一丝丝白云,如同轻纱般缠绵而不散。而“松阴挟嫩晴”则描绘出松树下投射出来的淡淡阴影,映衬着初春时分外柔和明净的阳光。
“朝来花万福,莺奏起居声。” 这两句转而关注到了春日里生机勃勃的生命力。朝来之时,花朵竞相绽放,每一朵都像是带来了无尽的福祉。而“莺奏起居声”则是指早晨鸟儿的歌唱,象征着新的一天的开始,也反映了大自然的生机与活力。
整首诗通过对春日景物的细腻描写,传达出诗人对美好春光的喜悦之情,同时也展现了诗人敏锐的观察力和深厚的文化底蕴。
不详
祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法
霜鳞雪爪一枯松,恍似湖心见白龙。
想得吕仙曾点化,拿云攫雾欲腾空。
山居剩得静乾坤,竹鼎时将柏子温。
会似赵州参得透,等闲莫与俗夫论。
昨日春光更水涯,水涯今日已春赊。
春归只道无踪迹,尚有青苔一片花。
夜坐幽堂听玉泉,松号风吼不成眠。
蒲团里面真消息,猿叫千山月正圆。