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夜坐幽堂听玉泉,松号风吼不成眠。
蒲团里面真消息,猿叫千山月正圆。
这首诗描绘了一种超脱世俗的宁静夜景,诗人在幽深的堂屋中坐夜听着清澈的泉水声,不受外界干扰。"松号风吼不成眠"则表达了自然之声已经融入了诗人的内心,使得他无法入睡,但这不是烦躁,而是一种与自然和谐共处的宁静。
"蒲团里面真消息"一句,蒲团是禅师打坐时所用的坐垫,这里象征着禅修的状态。"真消息"则指的是心灵深处的真实感悟,是对内在世界的洞察和理解。这两句表达了诗人通过冥想体会到生命的真谛,达到了一种精神上的清醒与通透。
最后一句"猿叫千山月正圆"则是景象与心境的交融。猿鸣在深山中回荡,月亮如同镜子一般圆满,这不仅是对外界自然之美的描绘,也反映了诗人内心的澄明与满足,是一种超然物外的精神享受。
整首诗通过夜晚幽静的氛围、禅修的宁静和大自然景象的交融,展现了一种超脱尘世、达观自在的人生境界。
不详
祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法
洞前春水漾桃溪,洞后数声青鸟啼。
二十四岩风雨夜,神仙过此话刀圭。
樯乌啼罢纸灰飞,神去神来人不知。
惟有金沙堆下水,东西南北任风吹。
青牛人去几千年,此道分明在眼前。
要识个中端的意,一堂风冷月婵娟。
月澹黄茅路,烟明红叶村。
有怀如阮籍,更赠一声猿。