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如来言具足,切莫外驰逐。
当体即无馀,曹溪留一宿。
这首诗是宋代禅宗僧人释印肃所作的《金刚随机无尽颂》中的一个片段。它以佛教教义为背景,强调了佛理的核心——"如来言具足",即佛陀的教诲已经包含了所有真理,无需向外寻求或追逐。"当体即无馀",意指当下直接体悟佛法,就能达到无杂念、无挂碍的境地。最后一句"曹溪留一宿",借用了南岳衡山下的曹溪,暗指顿悟的体验,如同在曹溪停留过夜,洗涤心灵,彻悟佛法真谛。整体上,这首诗简洁明了,富有禅意,引导读者深入内心,领悟佛法的精要。
不详
(一一一五~一一六九),俗姓余。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷
非相即能仁,莫错认金轮。
行圆三十二,慈悲普济人。
千峰消积雪,岩溜声清切。
回首睹梅开,疑是梅花裂。
心空行亦纯,转不退机轮。
乡关无异路,花发洞中春。
为人受困穷,真金唤作铜。
弃之寻钝铁,揽外钁头空。