乙巳岁郊天后作

万物尽熙熙,郊天礼毕时。

安边文教远,过海赦书迟。

南牧虽无也,东封合有之。

茅堂自歌咏,何必向丹墀。

形式: 五言律诗 押[支]韵

翻译

世间万物都充满生机,完成郊天祭祀后是时候了。
为了边境安宁,推行文教的措施深远,宽恕的赦令跨海而来却稍显滞后。
南方虽然没有封禅的仪式,但东方应该会有这样的庆典。
在茅草搭建的堂前自我歌唱,何需一定要到皇宫的红砖台阶前呢。

注释

万物:指世间各种事物。
熙熙:形容生机勃勃。
郊天:古代的一种祭祀天地的仪式。
礼毕:祭祀完毕。
安边:维护边境安宁。
文教:文化教育。
远:深远影响。
过海:跨越海洋。
南牧:南方的封禅仪式(古人认为泰山封禅象征天下太平)。
东封:东方的封禅仪式(古人认为东岳封禅更为重要)。
合有之:理应举行。
茅堂:简陋的草堂。
歌咏:歌唱。
丹墀:皇宫中的红色台阶,代指朝廷。

鉴赏

这首诗描绘的是诗人魏野在乙巳年祭祀天地之后的感怀。"万物尽熙熙",展现出一片生机盎然的景象,万物和谐繁荣。"郊天礼毕时",表达了对天地神明祭祀仪式的庄重和结束后的平静。接下来,诗人表达了对国家安定边疆、重视文教的期盼,以及对远方的宽大政策("过海赦书迟")的赞许。

诗人认为,即使没有大规模的南征北伐,也应该有对东方领土的封禅之举,以彰显国家的威望和德行。"茅堂自歌咏",诗人选择在自己的简朴居所中吟咏诗歌,享受内心的宁静与满足,而无需追求宫廷的繁华。最后,他以"何必向丹墀"表达出自己不求高位,只愿在田园生活中自得其乐的情怀。

总的来说,这首诗寓含了诗人对社会安定、文化教育的重视,以及淡泊名利的人生态度,展现了宋代士人的理想和追求。

收录诗词(395)

魏野(宋)

成就

不详

经历

不求仕进,自筑草堂,弹琴赋诗其中。真宗大中祥符四年,帝祀汾阴,与表兄李渎同被举荐,上表以病辞,诏州县常加存抚。与王旦、寇准友善,常往来酬唱。为诗精苦,有唐人风格,多警策句。有《东观集》、《草堂集》

  • 字:仲先
  • 号:草堂居士
  • 籍贯:陕州陕县
  • 生卒年:960—1020

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