金丹诗诀(其六十六)

一月三旬一日同,修丹法象夺天功。

交加二八为丹母,望远徒劳觅虎龙。

形式: 七言绝句

鉴赏

这首诗出自宋代陈楠的《金丹诗诀》之六十六,是一首探讨内丹修炼之道的诗歌。通过简练的语言,诗人表达了对内丹修炼中关键要素的理解与追求。

首句“一月三旬一日同”,以一个月分为三十日来象征修炼过程中的时间概念,强调修炼的连续性和持久性。这里的“一”与“同”暗示了修炼者在时间的流逝中保持一致性和专注性的重要性。

“修丹法象夺天功”则揭示了修炼的目标和方法。这里的“丹”指的是内丹,即修炼者体内精气神的凝聚和转化。通过修炼特定的方法(“法象”),修炼者试图超越自然规律(“夺天功”),达到超凡脱俗的境界。

接下来,“交加二八为丹母”描述了内丹修炼的核心过程。在道家内丹学说中,“二八”常被用来象征阴阳、男女、内外等对立统一的概念,这里可能指修炼者通过调和自身的阴阳之气,形成“丹母”,即内丹的胚胎或核心。

最后,“望远徒劳觅虎龙”则表达了修炼过程中对某些神秘元素的追寻。在道家传统中,“虎”和“龙”常被视作象征力量和灵性的动物,代表修炼者内心深处的力量和智慧。然而,诗人指出,仅仅望向远方寻找这些元素是徒劳的,真正的力量和智慧来自于内心的发现和调和。

整体而言,这首诗深刻地反映了内丹修炼的哲学思想,强调了修炼者内在的探索、调和与超越,以及对自然法则的深刻理解。

收录诗词(109)

陈楠(宋)

成就

不详

经历

又号陈泥丸。(常以土掺合符水,捏成小丸为人治病,故世号陈泥丸。)金丹派南宗徒裔尊为“南五祖”之一。南宋高道,以箍桶为业。自云“道光禅师薛紫贤,付我归根复命篇”。宋徽宗政和年间擢举道录院事,后归隐罗浮山。不数年,定居长沙,开创南宗“清修派”。为南宗第四代传人,“南五祖”之四。四祖达到160岁以上

  • 号:翠虚子
  • 籍贯:惠州博罗(今属广东省惠州市惠城区小金口)
  • 生卒年:公元?----1213

相关古诗词

金丹诗诀(其六十七)

尾闾白气贯丹田,一颗真珠软似绵。

满地冷光生玉笋,两池秋水漾红莲。

形式: 七言绝句 押[先]韵

金丹诗诀(其六十八)

鼎炉火候密推排,鍊得纯阳气上来。

地户闭时骨体实,天门积渐自然开。

形式: 七言绝句 押[灰]韵

金丹诗诀(其六十九)

水为灵符冲和液,火是丹枢混沌精。

会在宫中凝结处,自然结蕊复生英。

形式: 七言绝句 押[庚]韵

金丹诗诀(其七十)

男儿怀孕是胎仙,只为蟾光夜夜圆。

夺得天机真造化,身中自有玉清天。

形式: 七言绝句 押[先]韵