颂古九十八首(其七十一)

带识髑髅拨死尸,个中许道实难为。

任渠碎我骨消散,终须不赚释迦儿。

形式: 偈颂 押[支]韵

翻译

面对骷髅拨弄着死去的尸体,这中间的道理确实难以言说。
任凭它将我的骨头碾碎消散,最终也不会欺骗佛祖的教诲。

注释

识:认识,理解。
髑髅:骷髅头,死人的头骨。
拨:拨弄,搅动。
死尸:死去的躯体。
许:或许,可能。
实:实在,真实。
难为:难以表达,难以理解。
渠:它,指代骷髅或死亡。
碎:破碎,打碎。
骨:骨头。
消散:消失,散去。
终须:终究,必然。
赚:欺骗,蒙骗。
释迦儿:释迦牟尼,佛教创始人。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释印肃所作的《颂古九十八首》中的第七十一首。诗的内容以佛教象征和禅宗机锋的方式表达了一种深刻的哲理。"带识髑髅拨死尸"描绘的是面对死亡和无常的场景,骷髅代表生命的虚无,"拨死尸"则暗示超脱生死的智慧。"个中许道实难为"表达了佛法中的真理不易领悟,需要深入体悟和实践。

后两句"任渠碎我骨消散,终须不赚释迦儿"进一步强调,即使生命遭受极大的摧残,也要坚守内心的清净,不为外在的诱惑所动,保持对佛法的执着和纯净,不欺骗自己或他人,尤其是不误导那些寻求解脱的人,即"释迦儿",指追求佛教真理的人。

整体来看,这首诗寓教于禅,通过生动的形象和深沉的语言,传达了禅宗关于生死、修行与觉悟的深刻见解。

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释印肃(宋)

成就

不详

经历

(一一一五~一一六九),俗姓余。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷

  • 号:普庵
  • 籍贯:袁州宜春(今属江西)

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