送孔巢父谢病归游江东兼呈李白

巢父掉头不肯住,东将入海随烟雾。

诗卷长留天地间,钓竿欲拂珊瑚树。

深山大泽龙蛇远,春寒野阴风景暮。

蓬莱织女回云车,指点虚无是归路。

自是君身有仙骨,世人那得知其故。

惜君只欲苦死留,富贵何如草头露?

蔡侯静者意有余,清夜置酒临前除。

罢琴惆怅月照席:“几岁寄我空中书?

南寻禹穴见李白,道甫问讯今何如!”

形式: 古风

翻译

孔巢父摇头不住长安,将去东海随烟雾飘流。
将诗卷永远留人世间,放竿垂钓采珊瑚求生。
隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。
仙女们驾着云车而来,指点虚无的归隐之处。
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
爱惜巢父想苦苦相留,应知富贵像草尖露水!
蔡侯是淡薄名利的人,趁凉夜庭中摆酒饯行。
失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信?
向南找禹穴若见李白,代我问候他现在怎样!

注释

这句写巢父无心功名富贵。
掉头,犹摇头。
“不肯住”三字要和下文“苦死留”对看。
朋友们要他待在长安,他总是摇头。
归路:犹归宿。
知其故:指弃宫访道之故。
侯:是尊称,杜甫尝称李白为“李侯”。
静者:恬静的人,谓不热衷富贵。
别人要留,他却欢送,其意更深,所以说“意有馀”。
除,台阶。
罢琴:弹完了琴。
酒阑琴罢,就要分别,故不免“惆怅”。
空中书:泛指仙人寄来的信。
把对方看作神仙,故称为空中书,杜甫是不信神仙的。
“问讯”一词,汉代已有,唐代诗文中尤多。
如韦应物诗“释子来问讯,诗人亦扣关”,杜诗如“问讯东桥竹,将军有报书”,并含问好意。
禹穴有二,这里是指浙江绍兴县的禹穴。

鉴赏

这首诗是唐代著名诗人杜甫所作,名为《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》。通过这首诗,我们可以感受到诗人的深厚情感和他对友人孔巢父的敬仰之情。

"巢父掉头不肯住,东将入海随烟雾。" 这两句描绘出孔巢父行踪自由,不愿久留一地,仿佛随着烟雾消失在东方大海中,这种超脱尘世的生活态度令人向往。

"诗卷长留天地间,钓竿欲拂珊瑚树。" 这两句表达了诗人对孔巢父诗艺的赞赏,以及他渴望在自然界中寻找灵感和写作的理想状态,好像要用钓竿去触碰海底的珊瑚树一样。

"深山大泽龙蛇远,春寒野阴风景暮。" 这两句描绘出孔巢父归隐的环境,是一片未被人间打扰的宁静与美丽,而诗人自己则感受到了春日的寒冷和外界风光的凄凉。

"蓬莱织女回云车,指点虚无是征路。" 这两句借用了神话传说中的蓬莱仙境和织女形象,表达了孔巢父返回自然界的愿望,以及诗人对他的离去感到迷茫,不知他将走向何方。

"自是君身有仙骨,世人那得知其故。惜君只欲苦死留,富贵何如草头露。" 这几句表达了诗人对孔巢父超凡脱俗的赞美,以及对于他不愿追求尘世荣华而选择隐居的理解和惋惜。

"蔡侯静者意有馀,清夜置酒临前除。罢琴惆怅月照席,几岁寄我空中书。" 这些句子反映了诗人与孔巢父之间的情谊,以及在一个宁静的夜晚,诗人独自举杯相思,同时表达了他放下琵琶,心中充满了对友人的思念和惆怅。

"南寻禹穴见李白,道甫问信今何如。" 最后两句则是诗人表达了自己想要追随孔巢父的脚步,去寻找另一位伟大的诗人李白,同时也在询问李白现在的情况如何。

这首诗通过对自然景物的描绘和对友人的深情赞美,展现了诗人对于隐逸生活的向往,以及他与孔巢父之间的情谊和精神追求。

收录诗词(1462)

杜甫(唐)

成就

不详

经历

自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,唐代伟大的现实主义诗人,被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有草堂纪念

  • 字:子美
  • 籍贯:河南府巩县(今河南省巩义市)
  • 生卒年:712-770

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