命学士讲书诗

这首诗是南北朝时期诗人谢灵运的作品，名为《命学士讲书诗》。从诗中可以看出诗人的哀伤之情和对过去事业的回忆。

"卧病同淮阳，宰邑旷武城。弦歌愧言子，清净谢伏生。" 这几句表达了诗人因病不能外出的无奈，以及他对古代贤人的怀念和自比之意。其中“卧病”显示出诗人的身体状况不佳，“宰邑旷武城”则是说他无法亲临政事，感叹时光易逝。"弦歌愧言子" 中的“言子”指的是历史上的贤者，而“清净谢伏生”则表达了诗人对古代清高之士谢安（字伏生）的仰慕。

"古人不可攀，何以报恩荣。时往岁易周，聿来政无成。" 这两句流露出诗人对于无法追随古人的悲哀，以及他对于自己不能有所建树的自责之情。"曾是展予心，招学讲群经。" 则表达了诗人过去热衷于教育事业，对学问的渴望。

"铄金既云刃，凝土亦能铏。望尔志尚隆，远嗣竹箭声。" 这几句中，“铄金”和“凝土”都是比喻，表达了诗人对于坚韧不拔的品质的赞美，以及他对后人的期许。"望尔志尚隆" 表示希望他们能够有远大的抱负，而“远嗣竹箭声”则是希望能够继承和发扬先贤之遗风。

"敢谓荀氏训，且布兰陵情。待罪岂久期，礼乐俟贤明。" 最后几句中，“荀氏训”指的是荀子（荀况）的教导，而“兰陵情”则是诗人谢灵运的自称（他出身兰陵谢氏），表达了诗人对自己的家风和学说的自信。"待罪岂久期，礼乐俟贤明" 则表现了诗人对于能够等来贤君或圣人的耐心期待，以及希望能够恢复古代的礼制与音乐。

总体来说，这首诗反映出谢灵运在病中对过去事业的怀念，对未来抱负的期许以及他深厚的文化自信和教育理想。