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纵悬河辩诳痴愚,理尽辞穷口嗫嚅。
卒急未能谈吐得,相看摩捋白髭须。
这首诗名为《讷翁》,是宋代僧人释绍昙的作品。诗中通过描绘一个人物在辩论或讨论中陷入困境的情景,展现了讷言者的尴尬和无奈。"纵悬河辩诳痴愚"形象地刻画了此人试图滔滔不绝地辩论,但言语却无法说服对方,甚至可能显得空洞或误导他人。"理尽辞穷口嗫嚅"进一步描绘了他思路枯竭,说话结巴的状态。"卒急未能谈吐得"直接表达了在紧张或急切的情况下,他仍然难以顺畅表达的意思。最后两句"相看摩捋白髭须"则通过动作细节,描绘出人物在无奈与自嘲中,用手摸着自己的胡须,流露出一种自省和苍老的意味。整首诗寓言性较强,反映出讷言者在言语表达上的困境,也暗示了智慧并不一定依赖于口才的道理。
不详
理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末
圣谛义中犹不识,透清波路想应难。
九年鬼窟深藏拙,却被神光冷眼看。
殚千金产学屠龙,袖隐吹毛不露锋。
洎见真龙元不识,郎忙航苇去无踪。
远泛鲸波入大唐,廓然无圣触梁王。
九年冷坐精灵窟,怕见嵩山下雪霜。
未透赵州关,看牛事转繁。
死蛇弄不活,只好踏船翻。