读靖节诗

渊明鸣素琴,无弦有遗音。

善听非子骞,寥然赏知心。

声满天地间,清越穷幽深。

游鱼漾澄澜,宿鸟投故林。

忘肉为闻韶,羲皇到于今。

形式: 古风 押[侵]韵

鉴赏

这首诗由宋代诗人薛季宣所作,名为《读靖节诗》。诗中借陶渊明弹奏素琴,虽无弦却能发出遗音,引出对高洁品格与精神境界的赞美。诗人通过描绘琴声在天地间回荡,清越至极,不仅触动了游鱼和宿鸟,更让读者仿佛置身其中,感受到一种超越物质世界的宁静与和谐。

“忘肉为闻韶,羲皇到于今。”这两句尤为精妙,将听琴之乐比作古代圣贤所享受的音乐之美(闻韶),暗示这种精神上的愉悦可以跨越时空,如同远古时代的生活方式一样纯粹与美好。整首诗通过对自然界的生动描绘和对精神境界的深刻探讨,展现了诗人对陶渊明及其作品的崇高敬意,以及对理想生活状态的向往与追求。

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薛季宣(宋)

成就

不详

经历

学者称艮斋先生,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等

  • 字:士龙
  • 号:艮斋
  • 籍贯:永嘉(今浙江温州市鹿城区)
  • 生卒年:1134~1173

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跋东坡诗案

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形式: 古风

还返释言(其一)

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形式: 古风 押[有]韵

还返释言(其二)

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形式: 古风

还返释言(其三)

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形式: 古风