这首诗是宋代学者薛季宣所作的《还返释言》其一,它探讨了道家哲学中的先天与后天、数理与宇宙秩序的概念。
“先天有真数,八卦因皆九。” 开篇即点明先天之数,认为宇宙的根本规律蕴含在数字之中,八卦作为宇宙运行的基本图式,其每一卦都以九为基数,象征着无限和圆满。
“升降周六虚,利见龙无首。” 这句描述了宇宙间的动态变化,九虚代表虚空或无,而“利见龙无首”则暗示事物的发展过程中,有时看似无序或混沌,但其中蕴含着潜在的力量和秩序,如同龙未显形,却预示着未来的生机与活力。
“后天奉天时,不在先天后。” 后天指的是具体的、遵循自然法则的现实世界,它按照时间的顺序运作,与先天的抽象原理相对应。此句强调后天的行动应当顺应天时,而非仅仅依赖于先天的理论。
“得一定存三,玄中急须守。” 最后两句总结了道家哲学的核心思想——“得一”,即找到并坚守宇宙的根本原则。这里的“三”可能指代“道生一,一生二,二生三,三生万物”的道家宇宙生成论,强调在深邃的玄妙之中,必须坚持这一基本原则,才能达到和谐与平衡。
整体而言,这首诗通过简练的语言探讨了道家哲学中的核心概念,展现了对宇宙秩序和内在规律的深刻理解,以及在现实生活中如何实践这些哲学思想的思考。