还返释言(其三)

揉木以为轮,寘之溪之干。

微流荡轮辐,银涛立飞翻。

三田接馀润,九谷归其根。

灌溉有如此,愆阳何足论。

形式: 古风

鉴赏

这首诗描绘了水轮在溪边运转的情景,生动展现了自然界的和谐与循环之美。诗人以“揉木以为轮”开篇,形象地描述了水轮的制作过程,随后通过“寘之溪之干”将水轮置于溪边,巧妙地引入了自然元素。

“微流荡轮辐,银涛立飞翻”两句,运用了比喻和动态描写,将溪水的流动比作银色的波涛,生动地表现了水轮在水流作用下旋转的景象。这里,“微流”与“银涛”的对比,既体现了水流的柔和与力量,也暗示了自然界的平衡与动态。

接着,“三田接馀润,九谷归其根”两句,进一步深化了自然循环的主题。这里的“三田”和“九谷”可能象征着大地上的不同区域或农作物,而“接馀润”和“归其根”则表达了雨水滋养土地、万物生长回归自然循环的过程。这种对自然循环的赞美,体现了诗人对自然界和谐共生的深刻理解。

最后,“灌溉有如此,愆阳何足论”两句,直接点明了水轮的作用——灌溉,强调了它在农业生产和自然循环中的重要性。同时,诗人通过“愆阳”(过热的天气)与水轮灌溉的对比,突出了水轮在调节气候、对抗干旱方面的作用,表达了对水轮这一古老智慧的高度赞扬。

整体而言,这首诗通过对水轮运转场景的细腻描绘,以及对自然循环和人类智慧的颂扬,展现了诗人对自然与人类关系的深刻思考,以及对和谐共生美好愿景的向往。

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薛季宣(宋)

成就

不详

经历

学者称艮斋先生,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等

  • 字:士龙
  • 号:艮斋
  • 籍贯:永嘉(今浙江温州市鹿城区)
  • 生卒年:1134~1173

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形式: 古风 押[有]韵

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形式: 古风