病中赠张十八

中虚得暴下,避冷卧北窗。

不蹋晓鼓朝,安眠听逢逢。

籍也处闾里,抱能未施邦。

文章自娱戏,金石日击撞。

龙文百斛鼎,笔力可独扛。

谈舌久不掉,非君亮谁双。

扶几导之言,曲节初摐摐。

半途喜开凿,派别失大江。

吾欲盈其气,不令见麾幢。

牛羊满田野,解旆束空杠。

倾尊与斟酌,四壁堆罂缸。

玄帷隔雪风,照炉钉明釭。

夜阑纵捭阖,哆口疏眉厖。

势侔高阳翁,坐约齐横降。

连日挟所有,形躯顿膀肛。

将归乃徐谓,子言得无哤。

回军与角逐,斫树收穷庞。

雌声吐款要,酒壶缀羊腔。

君乃昆崙渠,籍乃岭头泷。

譬如蚁蛭微,讵可陵崆㟅。

幸愿终赐之,斩拔蘖与桩。

从此识归处,东流水淙淙。

形式: 古风

翻译

心静如虚空,避寒卧北窗。
不惊扰清晨鼓声,安心入睡听敲击。
籍生活在乡间,才能未在国家施展。
以写作自乐,刻字吟诗如击撞金石。
文采如龙纹鼎,笔力独步天下。
口才出众,无人能敌你二人。
倚几而谈,言语曲折有节奏。
中途改变主意,如同大江分流。
我想充实你的志向,不让你显露锋芒。
田野上牛羊满溢,旗帜闲置在空杠。
举杯共饮,室内酒缸堆积。
深冬之夜,炉火映照明亮的灯。
夜深时纵情交谈,笑声口齿疏朗。
你的威势如高阳翁,坐姿谦逊如齐横。
连续多日聚会,身心疲惫。
临别时慢慢说,你的言论是否混乱。
回头再战,砍伐树木,收获丰富。
女性般的柔声倾诉,酒壶附着羊角声。
你是昆仑之水,我是岭头之泉。
我们如微小生物,怎能超越高山峻岭。
但愿你能最终接受,斩除杂念,坚定立场。
从此明白归宿,如东流水般顺畅。

注释

虚:空虚、宁静。
暴下:突然下降,形容心静。
晓鼓:清晨的鼓声。
逢逢:敲击声。
籍:诗人名。
抱能:怀才待用。
金石:比喻文字或雕刻。
龙文:龙纹图案。
雌声:女性或柔和的声音。
昆崙渠:比喻某人的才华源泉。
岭头泷:比喻另一人的才华源头。
蚁蛭:比喻微小的生命。
陵崆㟅:形容难以攀登的高山。
赐:给予,赠予。
斩拔:斩除,拔除。

鉴赏

这首诗是唐代文学家韩愈的《病中赠张十八》。诗中描述了诗人在病中对友人的思念和生活状态的描绘,以及对文章创作和个人抱负的表达。

从“中虚得暴下,避冷卧北窗”开始,诗人形象地描绘出自己因病躲藏于北窗之下,避寒就暖的情景。这不仅是对现实环境的写照,也反映了诗人的内心世界,即在疾病中寻找一丝温暖和安宁。

紧接着,“不蹋晓鼓朝,安眠听逢逞”表达了诗人对于外界喧嚣的漠视,以及对睡眠的渴望。这里的“逢逡”指的是窗外的人声,诗人宁愿沉浸在自己的世界中,不愿被打扰。

随后的“籍也处闾里,抱能未施邦”则表达了诗人的隐居生活和对自己才华未被发挥的感慨。这里,“籍也处闾里”说明诗人选择了平凡的生活,而“抱能未施邦”则是对个人才能没有得到充分展现的无奈。

接下来的“文章自娱戏,金石日击撞”、“龙文百斛鼎,笔力可独扛”展示了诗人对于文学创作的热爱和自信。他将自己比喻为能击碎金石、举起百斛重鼎的大力士,表达了对个人才华的肯定。

“谈舌久不掉,非君亮谁双”则是对友人的赞美,诗人认为只有张十八才能与他匹敌,进行深入的文学讨论。

随后的几句:“扶几导之言,曲节初摐摐。半途喜开凿,派别失大江。”描述了诗人在创作过程中的快乐和对作品成就的自豪。他将自己的文章比喻为流动不息的大江,表达了对文学创作的无限热情。

“吾欲盈其气,不令见麾幢”则是诗人对于个人抱负的坚持,他希望能够充分发挥自己的才华,而不是仅仅停留在小范围内。

接下来的几句:“牛羊满田野,解旆束空杠。倾尊与斟酌,四壁堆罂缸。”描绘了诗人隐居生活中的平静和富足,以及对饮酒的享受。

“玄帷隔雪风,照炉钉明釭”则是对室内温暖环境的描述,这种氛围为诗人的创作提供了安适的条件。

“夜阑纵捭阖,哆口疏眉厖”表达了诗人在夜深时分对于窗外世界的关注和自己内心的平静。

紧接着,“势侔高阳翁,坐约齐横降”则是对友人的赞美,他将张十八比喻为古代高阳酒徒,以此表达对友人豪放不羁性格的欣赏。

“连日挟所有,形躯顿膀肛。”则是诗人对于生活和创作的全身心投入,以及对个人体魄的自信。

随后的“将归乃徐谓,子言得无哤”表达了诗人在病中对友人的思念以及希望能够早日康复,与朋友共同享受文学之美。

“回军与角逐,斫树收穷庞。”则是对个人抱负和创作激情的再次肯定,他将自己的文章比喻为战场上的英勇战士,表达了不屈不挠的精神。

最后,“雌声吐款要,酒壶缀羊腔。君乃昆崙渠,籍乃岭头泷。”是对友人的赞美和自己隐居生活的一种肯定。诗人将张十八比喻为浩瀚江河,将自己比作山间清泉,以此表达了对友情的珍视以及个人选择的满足。

“譬如蚁蛭微,讵可陵崆㟅。”则是对朋友之间深厚情谊的赞美,以及对未来的美好祝愿。

“幸愿终赐之,斩拔蘖与桩。”表达了诗人对于友情和个人抱负的坚持,以及希望能够最终实现自己的文学理想。

最后,“从此识归处,东流水淙淙”则是对未来的展望和对自然界的赞美。诗人希望能够在未来找到自己的归宿,同时也描绘了水流不断、生机勃勃的自然景象,以此表达了生命力和创作力的永不枯竭。

这首诗通过细腻的情感描述和丰富的想象,展现了韩愈在病中对于友情、文学抱负以及个人生活状态的深刻反思。

收录诗词(424)

韩愈(唐)

成就

不详

经历

唐代文学家、哲学家、思想家,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物

  • 籍贯:河阳(今河南省焦作孟州市)
  • 生卒年:768~824

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