蓦山溪

玉峰顶上,知有田三段。

壬润长黄芽,便万斛、珠酬弗换。

一麻一麦,服了自然安,修性命,休延年,别近云霞伴。

阴阳之外,天地难拘管。

得道免轮回,厌世隐、神堂古观。

无为功行,真了去朝元,六铢挂,现真形,三岛十洲玩。

形式: 词牌: 蓦山溪

翻译

在玉峰之巅,我知道有三块田地。
壬水滋养出金黄的芽苗,即使千斛明珠也无法交换。
一粒芝麻一粒麦子,服食后自然安心,修炼生命,无需延长寿命,与云霞为伴。
超越阴阳之外,不受天地束缚。
领悟大道可免于轮回,厌倦尘世隐藏在古老的神堂观中。
无为而治,真正达到修行的最高境界,身着六铢衣,显现真身,在三岛十洲游玩。

注释

玉峰:形容山峰如玉般洁白。
田三段:指三块相连的田地。
壬润:壬水滋润。
黄芽:金黄色的植物芽尖。
万斛:极言数量多。
珠酬弗换:珍珠也无法交换。
一麻一麦:泛指农作物。
自然安:自然而然的安心。
修性命:修炼生命。
延年:延长寿命。
云霞伴:与云霞为伴,象征仙人生活。
阴阳之外:超越自然界的阴阳平衡。
得道:领悟道义。
轮回:生死轮回。
厌世:厌弃世俗。
神堂古观:古老的神灵居所。
无为功行:无为而治的修行方式。
朝元:朝拜天元(道教术语,指天帝)。
六铢挂:穿着轻薄的六铢衣。
真形:真实的形态。
三岛十洲:神话中的仙境,指蓬莱、方丈、瀛洲和十个仙洲。

鉴赏

这首元代刘处玄的《蓦山溪》是一首描绘道教修炼意境的词。词中以玉峰顶上仙境为背景,描述了一种超脱世俗、追求长生不老的修行生活。"田三段"可能象征着修炼者的三种境界或收获,"壬润长黄芽"则暗指仙丹炼成,具有极高的价值。词人强调通过服用简单的谷物(一麻一麦)也能达到内心的安宁和生命的延续,甚至可以与云霞为伴,远离轮回。

"阴阳之外,天地难拘管"表达了超越自然法则的自由状态,而"得道免轮回,厌世隐、神堂古观"则进一步揭示了修行者对尘世的厌倦和对清净之地的向往。"无为功行,真了去朝元"意味着通过无为而治的修行方式,达到与宇宙本源合一的境地。最后,"六铢挂,现真形,三岛十洲玩"描绘出修行者成就仙道后,身披轻盈仙衣,游历仙界仙境的逍遥景象。

整体来看,这首词充满了浓厚的道教色彩,表达了作者对道家理想生活的向往和追求。

收录诗词(65)

刘处玄(元)

成就

不详

经历

不详

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