和李大夫嗣真奉使存抚河东

六位乾坤动,三微历数迁。

讴歌移火德,图谶在金天。

子月开阶统,房星受命年。

祯符龙马出,宝箓凤凰传。

地即交风雨,都仍卜涧瀍。

明堂唯御极,清庙乃尊先。

不宰神功运,无为大象悬。

八荒平物土,四海接人烟。

已属群生泰,犹言至道偏。

玺书傍问俗,旌节近推贤。

秩比司空位,官临御史员。

雄词执刀笔,直谏罢楼船。

国有大臣器,朝加小会筵。

将行备礼乐,送别仰神仙。

城阙周京转,关河陕服连。

稍观汾水曲,俄指绛台前。

姑射聊长望,平阳遂宛然。

舜耕馀草木,禹凿旧山川。

昔出诸侯上,无何霸业全。

中军归战敌,外府绝兵权。

隐隐帝乡远,瞻瞻肃命虔。

西河偃风俗,东壁挂星躔。

井邑枌榆社,陵园松柏田。

荣光晴掩代,佳气晓侵燕。

雨霈鸿私涤,风行睿旨宣。

茕嫠访疾苦,屠钓采贞坚。

人乐逢刑措,时康洽赏延。

赐踰秦氏级,恩倍汉家钱。

拥传咸翘首,称觞竞比肩。

拜迎弥道路,舞咏溢郊廛。

杀气西衡白,穷阴北暝玄。

飞霜遥渡海,残月迥临边。

缅邈朝廷问,周流朔塞旋。

兴来探马策,俊发抱龙泉。

学总八千卷,文倾三百篇。

澄清得使者,作颂有人焉。

莫以崇班阂,而云胜托捐。

伟材何磊落,陋质几翩翾。

江海宁为让,巴渝转自牵。

一闻歌圣道,助曲荷陶甄。

形式: 排律 押[先]韵

翻译

天地六位动荡,细微的历数变迁。
赞美歌声转移了火德,预言图腾在金色天空显现。
子月开启新的世代,房星预示着受命之年。
吉祥的征兆龙马出现,宝物秘籍由凤凰传承。
风雨交汇之地,京城依然占卜吉凶。
明堂象征皇权,清庙尊崇祖先。
无需干预万物,自然法则高悬。
天下太平,四海相连,众生共享安宁。
虽已达到盛世,但仍追求大道的完美。
皇帝询问民间习俗,推崇贤能之人。
官职相当于司空,御史职位也担任。
雄辩者执掌文书,直言进谏停止战事。
国家重臣的才能,朝会中受到重视。
出行前准备礼乐,告别时仰望神仙。
京城四周转动,关河相连不断。
初看汾水弯曲,不久指向绛台前。
姑射之地遥望,平阳景象清晰。
舜耕之地草木繁茂,大禹开凿过的山川依旧。
昔日诸侯之上,如今霸业全盛。
中军战胜敌人,外府不再握兵权。
帝都遥远,敬畏的命令虔诚传达。
西河风俗平和,东壁星辰有序排列。
乡村社稷,陵园松柏环绕。
阳光下的荣耀遮蔽代地,清晨的祥瑞气息侵入燕地。
雨水洗涤鸿蒙,风中传播明智的旨意。
探访疾苦,表彰坚贞。
人们欢庆刑罚宽缓,时代安康,赏赐丰厚。
恩惠超过秦朝,超过汉家的赏赐。
众人期待,举杯庆祝,道路充满敬意。
舞蹈歌唱充满城乡,气氛热烈。
西衡的杀气白茫茫,北冥的黑夜深沉。
飞霜越过大海,残月照耀边疆。
朝廷遥远,巡视北方边塞。
兴起时探索马策,才华横溢,怀抱宝剑。
学问广博,文章出众。
清廉使者得到任命,有人创作赞歌。
不要因地位崇高而放弃责任,才华卓越不应被埋没。
伟大的人才众多,平凡的人也有其价值。
江海不会谦让,巴渝之地也被牵连。
听到圣道之歌,我愿助其传播。

鉴赏

这首诗是唐代诗人杜审言的作品,名为《和李大夫嗣真奉使存抚河东》。从诗中可以看出,作者通过描绘自然景象和历史事件,表达了对国家安定和人民幸福的美好愿望。

“六位乾坤动,三微历数迁。”开篇即借天干地支之说,以宏大的气势展现宇宙运行之规律,暗示着诗人对时事的关注和对未来变化的预感。

“讴歌移火德,图谶在金天。”此句通过古代易学中的火德与金天相生的理念,表达了对新时代到来的欢庆之情,同时也隐含着对国家命运的期待。

“子月开阶统,房星受命年。”这里借用了古代占卜术语,通过月亮和星辰的象征,预示了一种新的秩序与规律的建立。

整首诗语言雄浑,想象丰富,充满了对国家大事和历史变迁的深刻思考,同时也透露出诗人个人的情感波动和个人理想。通过对自然景观、历史事件的描绘,诗人表达了对美好生活的向往和对社会安定的祈愿。

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杜审言(唐)

成就

不详

经历

汉族,是大诗人杜甫的祖父。唐高宗咸亨进士,唐中宗时,因与张易之兄弟交往,被流放峰州(今越南越池东南)。曾任隰城尉、洛阳丞等小官,累官修文馆直学士,少与李峤、崔融、苏味道齐名,称“文章四友”,是唐代“近体诗”的奠基人之一,作品多朴素自然。其五言律诗,格律谨严

  • 字:必简
  • 籍贯:中国唐朝襄州襄阳
  • 生卒年:约645-708

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