秋怀(其四)

我爱渊明诗,超出俗调度。

执卷良自羞,在手不忍去。

有时成诵之,行歌倚松树。

好风从西来,潇然尚何虑。

三叹或已暮,不知衣上露。

俗物忽败人,苍茫认归路。

形式: 古风

鉴赏

这首诗《秋怀(其四)》由宋代诗人韩淲所作,通过细腻的情感描绘和自然景象的融合,展现了诗人对陶渊明诗歌的深深喜爱与向往。

诗中开篇“我爱渊明诗,超出俗调度”,直接表达了诗人对陶渊明作品的独特情感,认为其超越了世俗的常规,展现出一种超凡脱俗的艺术魅力。接着,“执卷良自羞,在手不忍去”两句,生动地刻画了诗人捧读陶诗时的复杂心情——既感到羞愧于自己未能达到如此境界,又舍不得放下,流露出对陶诗的痴迷与敬仰。

“有时成诵之,行歌倚松树”则进一步展示了诗人沉浸于陶诗中的情景,他不仅默诵,还边走边唱,倚靠在松树旁,仿佛与自然融为一体,享受着心灵的自由与宁静。这种行为不仅是对陶诗的致敬,也是诗人追求精神自由、远离尘嚣生活的象征。

“好风从西来,潇然尚何虑”一句,描绘了一幅清风徐来的画面,诗人似乎在享受着自然界的美好,心中无虑,心境平和。这不仅是对自然美景的赞美,也是诗人内心世界的一种写照,表现了他对宁静、和谐生活的向往。

最后,“三叹或已暮,不知衣上露”表达了时间的流逝与诗人对陶诗的深沉思考。随着日暮降临,诗人或许已多次感叹陶诗的深远意境,以至于不觉间衣上已沾满露水,却仍沉浸在诗的海洋中,无法自拔。这一细节不仅体现了诗人对陶诗的深入理解与感悟,也暗示了他对陶渊明生活方式的向往与追求。

“俗物忽败人,苍茫认归路”则是对现实世界的反讽,指出世俗事物往往使人失去本真,而诗人通过阅读陶诗,找到了回归自然、追求精神自由的道路。整首诗通过细腻的情感表达和自然景象的描绘,展现了诗人对陶渊明及其诗歌的深刻理解和强烈共鸣,同时也传达出对理想生活状态的向往与追求。

收录诗词(2817)

韩淲(宋)

成就

不详

经历

一作子仲,韩元吉之子。祖籍开封,南渡后隶籍信州上饶(今属江西)。从仕后不久即归,有诗名,著有《涧泉集》。淲清廉狷介,与同时知名诗人多有交游,并与赵蕃(章泉)并称“二泉”。著作历代书目未见著录。史弥远当国,罗致之,不为少屈。人品学问,俱有根柢,雅志绝俗,清苦自持,年甫五十即休官不仕。嘉定十七年,以时事惊心,作甲申秋三诗,得疾而卒,年六十六

  • 字:仲止
  • 号:涧泉
  • 生卒年:biāo)(1159—1224

相关古诗词

秋怀(其五)

秋月从天来,照人光清寒。

起舞或四顾,夜色明飞栏。

举杯与之笑,不知颓玉山。

醉倒复自起,挥手扪天关。

衡门终局促,空戴头上冠。

焉得万里沙,校猎驰雕鞍。

形式: 古风

秋怀(其六)

读书求甚解,汲汲何时已。

纷然四海间,臭味少相似。

人谁识致知,人谁务穷理。

不专尚空言,但祇事苛礼。

曾莫如老庄,犹解究生死。

斯文今沦亡,吁嗟乎馀子。

形式: 古风

秋怀(其七)

壮士不逢时,失身杂蓬蒿。

出门仰天笑,入门复悲号。

骥騄无时无,谁为九方皋。

两鬓空未白,脱落已萧骚。

博文事华藻,驰辨如波涛。

持此可求进,义命畏所操。

虽于交游间,好客时一遭。

握手或对榻,气岸两相高。

奈此穷困何,耕凿敢辞劳。

从渠肉食者,厌薄一世豪。

富哉汉公卿,朝夕醉醇醪。

形式: 古风 押[豪]韵

秋怀(其八)

天命有生死,人事有盛衰。

亘古每如此,一致该百为。

墨翟非达道,徒尔悲练丝。

寥寥千载间,圣贤眼中稀。

悠悠水东逝,忽忽日西驰。

为学苟未至,于人犹可思。

发言一不善,虽马亦难追。

修身撰良辰,浩然排忧悲。

形式: 古风