这首诗以简洁有力的语言，展现了佛教思想与儒家哲学的融合，同时也体现了诗人对自然与社会的深刻洞察。
“河清海晏，天平地成”，描绘了一幅宁静和谐的自然景象，河水清澈，海洋平静，天地间一片安宁。这不仅是对自然美景的赞美，也是对理想社会状态的向往，象征着秩序与和平。
“佛手遮不得”，借用佛教中的“佛手”概念，意指佛法的广大无边，任何事物都无法阻挡或遮蔽佛法的光芒。这里表达了对佛法深邃智慧的崇敬，以及佛法能够普照世间一切的信念。
“凿井而饮，耕田而食”，这两句诗形象地描述了人类最基本的生存方式——通过劳动获取生活所需。这是对农耕文明的肯定，也蕴含着对自给自足生活方式的推崇。同时，这也反映了人与自然和谐共处的理念，强调了通过辛勤劳动与自然界的互动来满足生存需求。
“帝力何有哉”，这句话是对封建皇权的质疑与否定。它意味着在自然法则和道德伦理面前，皇权的力量是有限的，人们的生活并不完全依赖于帝王的恩赐。这体现了诗人对于自由与平等的追求，以及对个人自主性的重视。
整体而言，这首诗通过自然景象的描绘、佛教智慧的引用以及对社会生活的反思，展现了诗人对和谐、自由与平等的向往，以及对自然法则与道德伦理的尊重。
