酬郑户曹骊山感怀

苍山何郁盘,飞阁凌上清。

先帝昔好道,下元朝百灵。

白云已萧条,麋鹿但纵横。

泉水今尚煖,旧林亦青青。

我念绮襦岁,扈从当太平。

小臣职前驱,驰道出灞亭。

翻翻日月旗,殷殷鼙鼓声。

万马自腾骧,八骏按辔行。

日出烟峤绿,氛氲丽层甍。

登临起遐想,沐浴欢圣情。

朝燕咏无事,时丰贺国祯。

日和弦管音,下使万室听。

海内凑朝贡,贤愚共欢荣。

合沓车马喧,西闻长安城。

事往世如寄,感深迹所经。

申章报兰藻,一望双涕零。

形式: 古风

翻译

苍山蜿蜒起伏,高阁凌驾于清幽之上。
先帝曾经喜好道术,下元节时会召见百神。
白云已经稀疏,只有麋鹿在自由穿行。
泉水依旧温暖,旧时的树林依然翠绿。
我想起当年身着华服,跟随皇帝享受太平岁月。
我这个小臣负责开路,奔驰在灞亭的大道上。
日月旗帜飘扬,战鼓声声震天响。
万马奔腾,八骏马稳步前行。
日出时山峦笼罩绿雾,彩霞映照着高楼。
登高远望引发无尽思绪,沐浴在圣恩之中倍感欢欣。
朝堂上歌唱太平,时逢丰收祝贺国家吉祥。
阳光和煦,乐音悠扬,让万民聆听。
四海之内皆来朝贡,无论贤愚共享荣耀。
车马络绎不绝,西望长安城一片繁华。
往事如过客般消逝,对经历的感慨深深烙印在心。
再次呈上我的诗篇,遥望远方双泪纵横。

注释

苍山:指青山。
郁盘:形容山势曲折盘绕。
飞阁:凌空高悬的楼阁。
上清:道教术语,指仙境。
先帝:已故的皇帝。
下元:道教节日,农历十月十五。
百灵:各种神仙。
萧条:稀疏,冷落。
麋鹿:一种动物,这里象征自然的生机。
绮襦:华丽的衣服,这里指华贵的时光。
扈从:随从,侍从。
太平:和平繁荣的时期。
小臣:作者谦称。
灞亭:古地名,位于长安东郊。
殷殷:形容鼓声宏大。
鼙鼓:古代军中的小鼓。
腾骧:奔腾。
按辔:手握马缰,控制马匹。
烟峤:云雾缭绕的山峰。
丽层甍:装饰在高层楼宇上的美景。
申章:呈上诗文。
兰藻:美好的诗文。
涕零:流泪的样子。

鉴赏

这首诗描绘了一场盛大的狩猎活动,通过对自然景象和狩猎情境的细腻描述,展现了诗人对于过去繁华时刻的怀念之情。开篇“苍山何郁盘,飞阁凌上清”两句,以壮丽的画面勾勒出一幅宏伟的山川景象,既描绘了山势的雄伟,又写出了空气的清新。接着,“先帝昔好道,下元朝百灵”表明这场狩猎活动是仿效古代帝王的行乐之举,其背后蕴含着对历史和传统的尊崇。

“白云已萧条,麋鹿但纵横”两句,则转入狩猎景象的描绘,云层变幻,野兽奔走自如,生动地展现了自然与人活动交织的情景。随后,“泉水今尚煖,旧林亦青青”继续强调了这场狩猎所处环境的宜人和静谧。

“我念绮襦岁,扈从当太平”一句,诗人开始表达自己的怀旧情感,追忆起过去那些随帝王出行、享受太平盛世的日子。紧接着,“小臣职前驱,驰道出灞亭”则写出了诗人作为小官在狩猎活动中的角色和行动。

“翻翻日月旗,殷殷鼙鼓声”两句,以军旗与战鼓的声音,营造了一种节庆与动员的气氛。“万马自腾骧,八骏按辔行”则描绘了狩猎时刻众多马匹和英俊骏马的壮观场景。

“日出烟峤绿,氛氲丽层甍”继续渲染着自然美景,而“登临起遐想,沐浴欢圣情”则是诗人在狩猎活动中产生的感慨之情和对君王的敬仰之情。

接下来的“朝燕咏无事,时丰贺国祯。日和弦管音,下使万室听”三句,写出了和平年代的歌谣、国家的福泽以及音乐与节庆活动的盛况。“海内凑朝贡,贤愚共欢荣”则描绘了一个国家祥和、人民团结互助的美好景象。

“合沓车马喧,西闻长安城。事往世如寄,感深迹所经”几句,通过对车马喧闹声响和对古都长安的传闻,表达了诗人对于历史变迁、世事无常的深刻感悟。

最后,“申章报兰藻,一望双涕零”一句,以书信和兰草为媒介,表现了诗人想要与远方的人沟通情意,同时也透露出一种孤独和哀愁的情绪。

整首诗通过狩猎活动这一特定的历史场景,展现了诗人对过去时代的怀念,对自然美景的赞叹,以及对君王和国家的尊崇。同时,也流露出了诗人个人的情感世界,既有欢愉之情,也不乏孤寂哀思。

收录诗词(568)

韦应物(唐)

成就

不详

经历

中国唐代诗人。汉族。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史,世称“韦苏州”。诗风恬淡高远,以善于写景和描写隐逸生活著称

  • 籍贯:长安(今陕西西安)
  • 生卒年:737~792

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