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道听涂传影响前,可怜绝学遂多年。
正须闭口林间坐,莫道青山不解言。
这首诗是明代哲学家王守仁所作的《次栾子仁韵送别四首(其四)》中的一首,通过诗中的“道听涂传影响前,可怜绝学遂多年”两句,表达了对传统学问逐渐流失的感慨。接着,“正须闭口林间坐,莫道青山不解言”则传达出一种超脱世俗、寄情山水的生活态度和对自然界的深刻理解。
整体而言,这首诗在表达对传统文化传承问题的关注的同时,也展现了诗人追求精神自由与自然和谐共处的理想境界。通过对比现实与理想,诗人在字里行间流露出对传统智慧的珍视以及对个人内心世界的探索。
不详
汉族,幼名云,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王
《悟真篇》是误真篇,三注由来一手笺。
恨杀妖魔图利益,遂令迷妄竞流传。
造端难免张平叔,首祸谁诬薛紫贤。
直说与君惟个字,从头去看野狐禅。
误真非是《悟真篇》,平叔当时已有言。
只为世人多恋著,且从情欲起因缘。
痴人前岂堪谈梦,真性中难更说玄。
为问道人还具眼,试看何物是青天?
将略平生非所长,也提戎马入汀漳。
数峰斜日旌旗远,一道春风鼓角扬。
莫倚贰师能出塞,极知充国善平羌。
疮痍到处曾无补,翻忆钟山旧草堂。
山城经月驻旌戈,亦复幽寻到薜萝。
南国已忻回甲马,东田初喜出农蓑。
溪云晓度千峰雨,江涨新生两岸波。
暮倚七星瞻北极,绝怜苍翠晚来多。