勉和筹堂来韵(其二)

气似阳和处处春,但随流俗混光尘。

须知舌在为身累,非是是非何等人。

形式: 七言绝句 押[真]韵

鉴赏

这首诗以深邃的哲理和生动的比喻,探讨了人性与社会环境的关系,以及个人在复杂社会中的角色定位。

首句“气似阳和处处春”,以温暖和煦的春风比喻正直善良之气,暗示这种美德如同春天般普照大地,充满生机与希望。然而,接下来的“但随流俗混光尘”则揭示了现实的另一面——即使拥有高尚品德,也可能在世俗的洪流中被淹没,如同明珠蒙尘,失去了应有的光彩。

“须知舌在为身累”,进一步强调了言语的力量。舌头虽小,却能带来无尽的麻烦和困扰,这不仅是对个人言行的警示,也暗含了对社会风气的批判。在复杂多变的社会环境中,一言不慎便可能给自己带来不必要的负担和困扰。

最后,“非是是非何等人”则提出了一个深刻的问题:在这个是非难辨的世界里,什么样的人才能保持清醒和独立?这句话不仅是对个人道德修养的挑战,也是对整个社会价值取向的反思。它鼓励人们在面对复杂的人际关系和道德抉择时,坚守自我,不随波逐流,成为真正的智者和道德的引领者。

整体而言,这首诗通过形象的比喻和深刻的哲理,探讨了个人品德与社会环境之间的互动关系,以及在复杂社会中如何保持自我,追求真善美的主题。

收录诗词(872)

李俊民(金末元初)

成就

不详

经历

(1176~1260)或(1175~1260)字用章,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》

  • 籍贯:自号鹤鸣老

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