感兴十七首(其五)

喜怒道之门,安可差讹之。

喜以乖吾好,怒以戾吾思。

至人秉元化,灵閒净素期。

众惑自流形,贞心永若斯。

静德固天衷,中和安可为。

形式: 古风 押[支]韵

鉴赏

这首诗是明代诗人林大钦的《感兴十七首》中的第五首。诗中探讨了喜怒之情在人生道路中的影响与处理之道。诗人认为,喜怒之情如果处理不当,会干扰个人的好感与思考。他推崇“至人”(道德高尚之人)能够把握宇宙自然法则,保持心灵的纯净与宁静。

诗中提到,“至人”能够遵循自然规律,不被外界纷扰所动摇,保持内心的坚定与平和。而“众惑”则容易使人心绪波动,形成各种形态的情绪反应,唯有坚守正直之心,才能在变幻莫测的世界中保持自我。

最后两句“静德固天衷,中和安可为”,表达了诗人对内心平静、顺应自然之道的追求。他认为,真正的品德应当与天地之心相合,达到内心的和谐与平衡,这种状态并非轻易能实现,需要长期的修炼与坚持。

整体而言,这首诗通过对比“至人”与“众惑”的不同态度,强调了内心平和与顺应自然的重要性,体现了诗人对于修身养性、追求内心和谐的深刻思考。

收录诗词(356)

林大钦(明)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

感兴十七首(其六)

恒德永不迷,生心乃为妄。

趋舍一以偏,较然昧所向。

慎独唱真宗,立诚慰素仰。

断除嗜欲思,永彻天机障。

形式: 古风 押[漾]韵

感兴十七首(其七)

元神用吾宅,灏气固当持。

神乃道之门,气乃道之资。

存神气斯充,养气神不亏。

浩然塞天地,质圣当何疑。

杂学信多岐,要德谅在斯。

形式: 古风 押[支]韵

感兴十七首(其八)

沌然者愚蒙,任性时能通。

是非竟多岐,吾以反吾躬。

心在万物外,身在万物中。

对景思不起,流形意融融。

持此谢宇宙,贤人或可同。

形式: 古风 押[东]韵

感兴十七首(其九)

沉幽使心迷,多虑令志散。

一乘无极舟,永离生灭绊。

生生获灵符,寂寂启中灿。

万障属空虚,百理由一贯。

成汤敬日跻,周公待夜旦。

吾其秉先登,毋令岁月晏。

形式: 古风 押[翰]韵