国学在国，乡校在乡。在遂曰序，在党曰庠。
虞夏殷周，厥制弥详。家亦有塾，以脩以藏。
蒙而已养，长罔不臧。下而为士，上而侯王。
莫不有师，扶纲植常。生人之类，赖此以生。
四海九州，以治以平。家德户行，靡刑靡兵。
岂若后世，丧实存名。业岂无斋，论亦有堂。
所习伊何，止于词章。剽窃掇拾，青紫为荣。
高虚卑浅，烛理弗明。亦儒其冠，亦公亦卿。
鄮山之塾，谁实成之。匪有所觊，而斯营之。
一圣百贤，厥庑煌煌。睎之则是，景行是行。
不详
幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》
天一生水，坎卦象旃。二阴一阳，坤之中渊。
天而非此，必为旱年。泽自空降，其云油然。
地而非此，民何以田。曰有畎浍，泉出于山。
六坎之卦，次坤次乾。在屯为云，在蒙为泉。
至于需卦，复以云言。既亨既养，需厥成焉。
万物始生，孰为之元。水为物母，乳之而蕃。
云为水胎，泉为水源。云初一缕，霶霈八埏。
泉初一滴，汹涌滔天。君子心学，攸体攸研。
观象于坎，奚水之专。中刚内实，处险常安。
于云于泉，复究厥观。水之始初，未波未澜。
心之始初，万善俱完。如云欲雨，如泉欲川。
发而中节，养蒙亨屯。无为而成，地平天全。
心之动也，化育攸关。我心未动，厥亦有传。
云之动天，不可复还。盍亦求诸，未云之前。
泉之动矣，不可复返。盍亦求诸，未泉之前。
心之既发，收之孔艰。心之未发，泉本云根。
不睹不闻，无倪无端。戒慎恐惧，以操以存。
洎及发也，电激河奔。一言蔽之，敬为入门。
