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尘心不识体中天，空敬灵仪拟觅仙。
自有玄珠不知处，何年归命入丹田。
这首诗是唐代诗人张果的作品，名为《玄珠歌》（其三）。从诗中可以感受到诗人对于道家修炼之法的深刻理解和内心的追求。
“尘心不识体中天，空敬灵仪拟觅仙。”这两句表达了诗人对于俗世纷扰、尘心杂念的超脱态度，以及对精神世界、对修炼成仙的向往。这里的“体中天”指的是内在的宇宙，即通过修炼可以达到与自然合一的境界。诗人通过“空敬灵仪拟觅仙”表达了对道法的尊崇和对长生不老之境的追求。
“自有玄珠不知处，何年归命入丹田。”这两句则进一步描绘了诗人对于修炼过程中的迷茫与渴望。玄珠在这里象征着道家修炼中追求的心灵之光或真我，但诗人却表示自己不知道它的所在，反映出一种修为上的困惑和不确定性。而“何年归命入丹田”则是对时间的询问，丹田是道家内丹术中的一个概念，指的是身体的某个部位，是修炼真气的关键位置。诗人希望自己的生命能早日回归到这个精神修炼的核心。
整首诗流露出一种超脱世俗、追求长生不老的心境，以及对于道家修炼之法的深刻理解和个人实践的探索。
不详
武则天时隐居恒州中条山，往来汾、晋间。尝自言生于尧丙子岁。武后使使召之，佯死不赴。开元中，玄宗好神仙方术之事，因遣使迎至京。欲以玉贞公主降之，大笑不奉诏。寻还山。有《阴符经太无传》
多恃聪明强是非，纵闻法要亦相违。
若能不出长生宝，结作玄珠透紫微。
谩求土塑及丹青，空看经文道岂成。
自有玄珠无价宝，几时觉悟驻神精。
明暗同源人不知，若能晓了自幽奇。
玄珠定是含光主，永住金宫月魄池。
落崖溪畔整神机，能把金光闭命扉。
为得玄珠镇灵府，一真行处一光辉。
