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悦己曾增巧笑容，舞鸾归歇鉴花中。
人间遇乐便作乐，何用行军问所从。
此诗描绘了一位女子在镜前自赏的情景，通过她的动作与内心情感的细腻刻画，展现出一种自我欣赏与愉悦的生活态度。首句“悦己曾增巧笑容”，生动地描绘了女子在镜子前调整姿态，增加笑容的场景，表现了她对自己外貌的欣赏与自信。次句“舞鸾归歇鉴花中”，进一步描述了女子在镜中仿佛与鸾鸟共舞，归于宁静，与花相伴的画面，营造出一种和谐、美好的氛围。后两句“人间遇乐便作乐，何用行军问所从”，则表达了诗人对这种随遇而安、享受当下快乐生活的哲学思考，强调了在人间遇到乐趣就应该尽情享受，不必过分追求或担忧未来的道路，体现了诗人对生活态度的豁达与洒脱。整首诗以简练的语言，展现了人物的情感世界和生活哲学，富有深意。
不详
伯以，自号景迂生，济州钜野（今山东巨野）人。元丰五年（1082），进士及第，苏东坡称其自得之学，发挥《五经》，理致超然，以“文章典丽，可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷，曾巩亦力荐。与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家
揽古茫茫涕泪频，谁教末路尚沈沦。
青山会有为尘日，紫陌曾无不死人。
王莽历期馀数在，董贤恩幸几番新。
只应不武空憔悴，自有长歌薇蕨春。
信美江山非我家，兴亡忍问后庭花。
明时不见来求女，俭德唯闻罢贡茶。
鹢首千重能破浪，马蹄万里正便沙。
烦君识取人才尽，白首飘零漫海涯。
却暑追随水上亭，东郊乘晓戴残星。
馀歌咽筦来幽浦，薄雾疏烟入画舲。
兴发江湖驰象魏，情钟原隰咏飞令。
故溪何日垂纶去，天末遥岑寸寸青。
金佛不度炉，妙相圆明会也无。
泥佛不度水，落落圆音美复美。
木佛不度火，萧萧古殿无关锁。
是须撒手直归家，莫向半途空懡㦬。
