湘川吊舜

这首诗是唐代诗人马戴的《湘川吊舜》，通过对古代圣君尧和舜的怀念，表达了诗人对古代美好传统的向往以及对现实的不满。

“伊予生好古”一句直接表明了诗人对古代的喜爱与留恋。"吊舜苍梧间"则是说诗人在苍梧之地思念舜帝，舜帝被认为是一位理想的君主，其治世被后人称颂为“大同”的社会状态。

"白日坐将没，游波凝不还"这两句描绘了一种时间流逝、光阴荏苒的意境。白天即将过去，而诗人在水波上游荡的心情却久久不能回转，表达了对逝去时光的无奈和对美好事物不愿离别的情感。

"九疑云动影，旷野竹成班"中，“九疑”指的是湘江流域的九个曲折之处，这里用来形容山川的险峻与迷雾。"云动影"则增添了一种超自然的神秘感，而"旷野竹成班"则描绘了诗人所处环境的荒凉与静谧，竹林如同参差不齐的士兵一般。

"雁集蒹葭渚，猿啼雾露山"这两句通过对自然景物的细腻描写，展示了一种萧瑟孤寂的情绪。雁鸟在河岸边聚集，猿猴在雾气蒙蒙的小山上啼叫，都营造出一种秋末或冬初的萧索氛围。

"南风吹早恨，瑶瑟怨长闲"中，“南风”往往象征着温暖与生命力，但这里却“吹早恨”，可能是指诗人对春天到来的期盼和对过去美好时光的留恋。"瑶瑟"形容声音轻细而悠扬，"怨长闲"则表达了诗人内心深处的不满与哀怨，这些情感在闲适中慢慢积累。

最后两句"元化谁能问，天门恨久关"表现了诗人对宇宙、自然法则乃至历史变迁的困惑和无奈。"元化"可能指的是天地万物的根本变化，而“谁能问”则是对这个永恒主题的无力追问。而"天门恨久关"则将个人的情感投射到宇宙之门，表达了一种长久以来的哀怨与封闭。

整首诗通过对自然景物的描绘和对古代美好传统的怀念，表达了诗人内心的孤寂、哀怨以及对现实的不满。