和章岷从事斗茶歌

年年春自东南来,建溪先暖冰微开。

溪边奇茗冠天下,武夷仙人从古栽。

新雷昨夜发何处,家家嬉笑穿云去。

露牙错落一番荣,缀玉含珠散嘉树。

终朝采掇未盈襜,唯求精粹不敢贪。

研膏焙乳有雅制,方中圭兮圆中蟾。

北苑将期献天子,林下雄豪先斗美。

鼎磨云外首山铜,瓶携江上中泠水。

黄金碾畔绿尘飞,紫玉瓯心雪涛起。

斗余味兮轻醍醐,斗余香兮薄兰芷。

其间品第胡能欺,十目视而十手指。

胜若登仙不可攀,输同降将无穷耻。

于嗟天产石上英,论功不愧阶前蓂。

众人之浊我可清,千日之醉我可醒。

屈原试与招魂魄,刘伶却得闻雷霆。

卢仝敢不歌,陆羽须作经。

森然万象中,焉知无茶星。

商山丈人休茹芝,首阳先生休采薇。

长安酒价减千万,成都药市无光辉。

不如仙山一啜好,泠然便欲乘风飞。

君莫羡花间女郎只斗草,赢得珠玑满斗归。

形式: 古风

翻译

每年春天都从东南方到来,建溪那里最先温暖,冰层微微开启。
溪边的奇异茶叶举世闻名,武夷山仙人自古以来就种植。
昨夜的新雷从何方响起,家家户户笑声穿过云霄。
茶叶初绽如露齿交错,如明珠点缀在佳木之间。
整天采摘也未能装满衣襟,只求精华,不敢贪多。
研磨茶膏烘焙乳香,有高雅的制作工艺,如圭方、月圆。
北苑茶园期待献给天子,山林中的豪杰争先斗艳。
用首山铜磨制茶具,携江上中泠水泡茶。
研磨出的茶沫如黄金,茶杯中心泛起雪白泡沫。
斗茶余味轻如醍醐,香气淡雅似兰芷。
品评之中哪能被欺骗,众目共睹,手指分明。
胜过登仙难以触及,败者如同降将蒙羞无尽。
感叹啊,这天生的茶中精英,论功绩不逊于阶前的蓂荚。
在浑浊世间,我能保持清明,千日沉醉,我能清醒。
屈原可唤回亡魂,刘伶能听见雷霆,我怎能不歌颂茶的美妙。
卢仝怎敢不歌唱,陆羽定会写出茶经。
在这森然万象中,谁知道没有茶的星辰。
商山隐士不必再食芝,首阳先生无需采薇。
长安酒价暴跌千万,成都药市失去光彩。
不如在仙山品一杯,立刻想要乘风飞翔。
你莫羡慕花丛间的女子斗草,她们赢得满斗珠宝归去。

注释

建溪:地名,指福建省建阳县的溪流。
武夷仙人:传说中的武夷山仙人。
新雷:春天的第一声雷。
鼎磨:用鼎来磨茶。
首山铜:古代著名的铜产地首山的铜。
中泠水:古代著名的泉水。
黄金碾:用黄金制成的碾茶工具。
紫玉瓯:紫色玉石做的茶杯。
醍醐:比喻醇厚的乳酪或茶汤。
卢仝:唐代诗人,以爱茶著称。
陆羽:唐代茶圣,著有《茶经》。
茶星:比喻茶的品质出众。
商山丈人:指隐居商山的老人。
首阳先生:指隐居首阳山的伯夷、叔齐。

鉴赏

这首诗是宋代文学家范仲淹的《和章岷从事斗茶歌》,通过对建溪茶叶的赞美,展现了茶文化的精致与高雅。诗人以春天东南风带来的温暖揭开序幕,强调了建溪茶叶的珍稀和武夷山仙人般的栽培。接下来,诗人描述了新茶开采的热闹场景,以及制茶工艺的讲究,如研膏焙乳,精致如圭月。

诗人将斗茶比作一场竞赛,暗示着茶的品质关乎荣誉与耻辱,犹如登仙或降将的境遇。他进一步指出,茶的清醇和香气超越了其他世俗之物,甚至能唤醒屈原和刘伶的灵魂,足见其精神价值。诗人倡导茶的高尚品格,认为它能净化人心,使人清醒,甚至比仙山灵芝和隐士的草木生活更值得追求。

最后,诗人劝告读者不要沉溺于世俗的奢华,而应如饮茶般追求内心的宁静与超脱,表达了对茶的深深敬仰和推崇。整首诗语言生动,意境深远,充分展示了宋代斗茶活动的盛况及其在文人士大夫心中的地位。

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范仲淹(宋)

成就

不详

经历

汉族,北宋著名的政治家、思想家、军事家、文学家,世称“范文正公”。文学素养很高,写有著名的《岳阳楼记》

  • 字:希文
  • 生卒年:989-1052年

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