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父不慈,子恶毒。热血相喷,痛拳相?。
不共戴天雠,推入阿鼻狱。
此冤此恨与谁论,海月山云亦断魂。
这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙所作的《偈颂一百零二首》中的第八首。它以极其直接和强烈的语言描绘了一幅家庭冲突的画面:父亲不慈爱,儿子行为恶劣,父子之间充满了仇恨,如同不共戴天之仇,将对方推向了痛苦的深渊,比喻为阿鼻地狱般的苦难。诗人表达了对这种冤仇和痛苦的深深感慨,即使海月山云也无法抚慰这颗破碎的心灵。
这首诗的风格简洁而深沉,通过生动的意象和强烈的对比,展现了人间亲情的极端状态,以及由此引发的深刻内心世界。它反映了佛教对于因果报应和业力轮回的观念,同时也揭示了人性的复杂和社会矛盾的尖锐。
不详
理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末
篱菊铺黄,茱萸喷香。渊明错会,耽赏重阳。
何似林间衲子,无荣无辱,无可思量。
饱噇香积饭,高卧古禅床。
是佛是魔俱扫迹,献花无路鸟空忙。
司南车,辘辘转。务与冥行指迷,肯被傍人指点。
三脚驴却步不前,老杨歧恶殽难掩。
丹桂飘庭际,寒蛩语砌阴。
声声调雅奏,点点簇黄金。
尽情拈出,宴乐嘉宾,佛垄虽贫未是贫。
秘魔擎叉,俱胝竖指。邪法难扶,如何得是。
山僧冷地思量,不觉吞声饮气。
攻乎异端,斯害也矣。