海上

石桥东望海连天,徐福空来不得仙。

直遣麻姑与搔背,可能留命待桑田。

形式: 七言绝句 押[先]韵

翻译

站在石桥上东望,碧海茫茫与天相连;徐福一去不返未曾寻到不老仙丹。
即使能得到仙人麻姑为之搔背痒,又岂能留住性命等到沧海复归桑田之日?

注释

石桥:秦始皇曾命筑石桥,以便过海看日出之处。
徐福:即徐市。
秦始皇二十八年(公元前219年)游琅邪,市等上书言海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲、仙人居之。
始皇乃遣市等,发童男女数千人,入海求仙人神药,数岁不得,未果而终。
麻姑:神话中的仙女。
东汉时应王方平之招,降临到蔡经之家,年十八、九,能掷米成珠。
她三次见过东海变成桑田。
麻姑手如鸟爪,凡人背痒时默念,以此爪搔背最佳。
可能:岂能。

鉴赏

这首诗描绘了一种超脱尘世、向往仙境的意境。"石桥东望海连天",设定了一个开阔的视野,从高处眺望着那似乎与天相接的浩瀚大海,这个景象不仅展示了自然之美,也暗示了一种超越凡尘、追求自由的心境。

"徐福空来不得仙",提及了古代传说的徐福,他带领群童女出海求仙,但在这首诗中,却被描绘为无法如愿。这里的“不得仙”可能象征着对世俗束缚的无奈,以及对于永恒与超脱尘世的渴望。

"直遣麻姑与搔背",则是一种幻想中的自在。麻姑是道教传说中的一位神仙,她能够帮助人们达到长生不老的境界。在这里,诗人似乎是在表达一种愿望,即便不能真正成仙,也希望能得到某种形式的超脱或是精神上的慰藉。

"可能留命待桑田",则是一种宿命论式的说法。桑田指的是古代的一种占卜方法,用来预测人的寿命。这句话可以理解为诗人在表达一种对于生命无常的感慨,以及对未来命运的等待与接受。

总体而言,这首诗通过对海景的描绘和对仙境的向往,展现了诗人对于自由、永恒以及超脱尘世苦难的一种深切渴望。

收录诗词(604)

李商隐(唐)

成就

不详

经历

樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处)。作品收录为《李义山诗集》

  • 字:义山
  • 号:玉溪(谿)生
  • 籍贯:优美动
  • 生卒年:约813年-约858年

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