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鸟啄鸦?皮肉尽,风吹日炙髑髅乾。
目前试问傍观者,自把形骸检点看。
这首诗以“枯骨颂(其三)”为题,由宋代诗人释怀深所作。诗中描绘了一幅凄凉的画面,通过“鸟啄鸦剥皮肉尽,风吹日炙髑髅乾”的描述,形象地展现了枯骨的残破与荒凉。接下来,“目前试问傍观者,自把形骸检点看”,诗人以旁观者的视角提出疑问,引导读者反思自我,如同审视这具枯骨一般,审视自己的存在与命运。
此诗不仅在艺术上富有想象力和视觉冲击力,更蕴含深刻的哲理思考。它通过枯骨这一意象,探讨了生命、时间、衰老与死亡的主题,引发人们对生命意义、自我认知以及宇宙真理的深思。诗中的对比手法——生与死、完整与残缺、活力与衰败——强化了对生命短暂与脆弱性的感慨,促使读者在面对自然规律时,能够更加珍惜当下,思考生命的价值与目的。
释怀深作为宋代的一位禅宗僧人,其诗作往往融合了佛学思想与生活感悟,这首《枯骨颂(其三)》也不例外,体现了他对人生、宇宙和存在的深刻洞察,以及对生命本质的哲学思考。通过这首诗,读者可以感受到诗人对生命短暂与永恒之间张力的把握,以及对个体存在意义的追问,从而达到心灵上的共鸣与启发。
不详
(一○七七~一一三二),俗姓夏。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传
因瞋久恋四蛇窟,由爱长依六贼村。
今日并脏都捉败,这回休要弄精魂。
百骸溃散杂尘泥,一物长灵复是谁。
不得丹霞通一线,髑髅著地几人知。
枯髅爱酒醉魂在,罗列杯盘手自斟。
酩酊一生心似曲,想君作鬼也昏沉。
燕脂画面娇千样,龙麝薰衣峭百般。
今日风流都不见,绿杨芳草髑髅寒。