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双峰百战后，真界满尘埃。
蔓草缘空壁，悲风起故台。
野花寒更发，山月暝还来。
何事池中水，东流独不回。
这首诗描绘了一种战争后的荒凉景象和心境，通过对自然环境的细腻描写，表达了诗人对往昔繁华、如今荒废的感慨。
"双峰百战后，真界满尘埃。" 这两句开篇便设定了一种历史沧桑、战争毁灭后的场景。"双峰"象征着高峻雄伟的山峰，而"百战"则暗示了长期的争斗和战斗，"真界"指的是真正的世界或者说是现实的境况，"满尘埃"则形象地表达了一种荒凉与颓废。
接下来的"蔓草缘空壁，悲风起故台。"进一步描绘了这种荒凉景象。"蔓草"长在废墟之上，"缘空壁"则是对过去繁盛时期的回忆，而"悲风起"则传递了一种哀伤的情感，"故台"指的是往昔的遗址。
"野花寒更发，山月暝还来。" 这两句诗通过季节的变化和自然景象的描写，深化了时间流逝与历史沧桑的主题。"野花"在寒冷中依然盛开，显示出生命力顽强不屈，而"山月"则给人以宁静而又淡远之感。
最后两句 "何事池中水，东流独不回。" 则用池水的不断流逝来比喻时间和历史无法倒流，表达了对过去的无奈与留恋。这也许是诗人面对破败的寺院时所产生的一种感慨。
总体而言，这首诗以细腻的情感和深远的意境，抒写了一种历史的沧桑感，以及个人对于往昔荣光的无尽留恋。
不详
俗姓谢，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。的诗歌理论著作《诗式》
宗流许身子，物表养高闲。
空色清凉寺，秋声鼓吹山。
看心水磬后，行道雨花间。
七叶翻章句，时时启义关。
厌向人间住，逢山欲懒归。
片云闲似我，日日在禅扉。
地静松阴遍，门空鸟语稀。
夜凉疏磬尽，师友自相依。
武陵何处访仙乡，古观云根路已荒。
细草拥坛人迹绝，落花沈涧水流香。
山深有雨寒犹在，松老无风韵亦长。
全觉此身离俗境，玄机亦可照迷方。
清溪路不遥，都尉每相招。
落日休戎马，秋风罢射雕。
朮花生野径，柏实满寒条。
永夜依山府，禅心共寂寥。
