晚春寻桃源观

武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。

细草拥坛人迹绝,落花沈涧水流香。

山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。

全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。

形式: 七言律诗 押[阳]韵

翻译

在哪里能找到武陵的仙境之乡,古老的道观建在云雾缭绕的山根,道路早已荒废。
细草围绕着祭坛,人迹罕至,落花飘入溪涧,水也似乎带着花香流淌。
山深之处常有细雨,寒气依旧存在,老松树即便没有风,其韵味也悠长不绝。
完全感觉自己的身心已远离尘世喧嚣,高深的道家智慧也能照亮迷失的方向。

注释

武陵:古代理想中的美好地方,常用来比喻世外桃源。
访仙乡:寻找神仙居住的地方,比喻追求超脱或理想境界。
古观:古老的道观,修行道士的场所。
云根:云雾升起的地方,常指高山。
路已荒:道路因久无人行走而荒芜。
细草拥坛:细草环绕着祭坛,形容人迹罕至,自然生长旺盛。
人迹绝:没有人来过的痕迹,极其幽静。
落花沈涧:落花飘落在山涧中。
水流香:水流中带有落花的香气。
山深有雨:深山中常有雨水。
寒犹在:寒冷的感觉依然存在。
松老:年老的松树,比喻历经沧桑。
韵亦长:韵味悠长,指松树虽老但风姿不减。
全觉此身离俗境:完全感觉到自己已经脱离了世俗的环境。
玄机:深奥的道理或方法,这里指道家的智慧。
照迷方:指引迷失方向的人,帮助他们找到正确的道路。

鉴赏

这首诗描绘了一位行者在武陵地区探访仙乡的场景,通过生动的自然图景和细腻的情感抒发,展现了诗人对超脱世俗、追求精神境界的向往。

“武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。”开篇两句,诗人提出了一个问题,同时也勾勒出了一种遥远而神秘的意象。这里的“武陵”是地点名,通常指的是湖南省的一座山,而“访仙乡”则体现了诗人对超凡脱俗世界的追求。而“古观云根路已荒”则描绘出一条通往仙乡的道路已经年久失修,充满了传奇色彩。

接着,“细草拥坛人迹绝,落花沈涧水流香。”诗人通过对自然景物的细腻描写,传达了一种静谧与孤寂。这里的“细草”和“人迹绝”表明这个地方已经很久没有人迹,而“落花沈涧水流香”则是对美丽景致的刻画,同时也暗示了时间的流逝和自然界的永恒。

“山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。”诗中接下来的两句,通过对山中雨后的氛围和古松的描写,强调了一种超脱尘世的宁静与悠长。这里的“雨”和“寒”营造出一种清冷的气氛,而“松老无风韵亦长”则是对自然界中生命力顽强的一种赞美。

最后,“全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。”诗人通过这些景物的描写,达到了对超越世俗、悟到生命真谛的自我体验。这里的“全觉”表明了一种深刻的感受和理解,而“离俗境”则是对精神上的解脱。同时,“玄机亦可照迷方”暗示了诗人对于宇宙奥秘有一定的领悟,能够用这种智慧来指导迷茫的人生。

总体来说,这首诗通过描绘一个个人的探寻仙乡的过程,展现了对自然美景的赞美和个人精神追求的深刻内涵。

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皎然(唐)

成就

不详

经历

俗姓谢,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。的诗歌理论著作《诗式》

  • 字:清昼
  • 籍贯:湖州(浙江吴兴)
  • 生卒年:730-799

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