偈颂十五首(其十四)

浮玉山头留不住,相携夜过长芦渡。

识得诸方第一机,踏翻船子先归去。

形式: 偈颂

鉴赏

这首宋朝时期的禅宗偈颂,由释宝印所作,语言简洁,意境深远。"浮玉山头留不住"描绘了主人公试图在浮玉山停留的情景,但内心无法被山水美景所羁绊,暗示着他的心志坚定。"相携夜过长芦渡"则展现了与同伴深夜过河的画面,暗含着修行者不畏艰险、勇往直前的精神。

"识得诸方第一机"表达了主人公对佛法真谛的深刻领悟,"第一机"通常指最根本、最重要的佛法要义。"踏翻船子先归去"以船子和尚的故事为喻,船子和尚以渡人为己任,此处借以表达主人公已经超越了形式上的修行,达到了更高的境界,先行一步离去,可能是指悟道后的解脱或独自追求更深的禅修。

整体来看,这首诗寓言性较强,通过生动的场景和比喻,传达出禅修者追求真理、超脱世俗的决心和智慧。

收录诗词(41)

释宝印(宋)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

偈颂十五首(其十三)

胡张三,黑李四。不会禅,不识字。

蓦然相见闹篮头,话尽平生各归去。

十日雨,五日风,讴歌鼓舞乐无穷。

形式: 偈颂

偈颂十五首(其十一)

律身行业凛冰霜,接物机关走雷电。

七千馀指渴思浆,愿为重提正法眼。

形式: 偈颂

偈颂十五首(其十)

何似生,合取口,三世诸佛不知有。

日午打三更,面南看北斗。

形式: 偈颂 押[有]韵

偈颂十五首(其八)

雨足敛烟云,山晴开锦绣。

良哉信心人,知有向上窍。

携家上崔嵬,法席为宏开。

五百阿罗汉,掷锡与浮杯。

赴供如云集,寿山增岌岌。

次男慧性开,念念皆迪吉。

径山不覆藏,言外要承当。

风云重际会,归去侍清光。

形式: 偈颂