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西风骚客倦游吴，吊古心怀此暂舒。
鬼箓久应除佞嚭，民思今果庙神胥。
虽然邪正皆归死，奈有忠谗各异书。
回首旧江江水在，怒涛犹是不平初。
这首诗描绘了诗人在游历吴地时，心中充满对古人的怀念和对历史的思考。"西风骚客倦游吴"表明诗人在秋风中游览着古代文化名城，而内心却感到疲惫不堪，因为他所追寻的是那些已经逝去的古人遗迹。"吊古心怀此暂舒"则透露出诗人通过对古人的缅怀而获得一种精神上的慰藉。
接下来的"鬼箓久应除佞嚭，民思今果庙神胥"揭示了诗人对于历史上那些不公正和谗言的批判。"鬼箓"是古代用来除去邪恶之事物，而"佞嚭"指的是谄媚之人的话语，表明诗人希望能够清除这些负面影响。同时，"民思今果庙神胥"则显示了人民对于历史真相的追求以及对那些被神圣化的人物的记忆。
"虽然邪正皆归死，奈有忠谗各异书"表达了一种宿命论的思考，即不论是正直还是邪恶，最终都无法逃脱死亡的命运。然而，在历史的记录中，那些忠诚和谗言却被区别对待，留下了不同的记载。
最后两句"回首旧江江水在，怒涛犹是不平初"则是诗人通过观察自然景象来抒发自己的情感。江水依然流淌，但内心的愤懑和不满却如同汹涌的波涛一样无法平息，这种情绪是源于对历史不公正的看法。
整首诗通过游历古庙，触发了诗人对于历史、正义以及个人的命运等深刻主题的思考。
不详
初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》
日日野心新，笼栏外强驯。
祗消指马相，便有逐原人。
昔起歌宾兴，今无伏囿仁。
豺狼好牙爪，应笑角如麟。
何处难忘酒，亡君复旧游。
黍离经故国，麦秀悼前羞。
远目何胜尽，行车逆自留。
此时无一盏，何以谢悠悠。
何处难忘酒，穷才世不知。
出门无直道，开口碍当时。
白发无端速，青山不忍期。
此时无一盏，何以慰忧思。
何处难忘酒，欃枪世不平。
孤儿未胜甲，孀母送为兵。
气绝心肝裂，号穷血泪横。
此时无一盏，何以活馀生。
