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对花酌酒公能乐,饭糗羹藜我自贫。
若语至诚无内外,却应分别更迷真。
这首诗是宋代诗人程颢所作的《酬韩持国资政湖上独酌见赠》。诗中通过对比“对花酌酒”的欢愉与“饭糗羹藜”的清贫,表达了诗人对于至诚境界的深刻理解。首句“对花酌酒公能乐”,描绘了与友人共赏美景、畅饮美酒的欢乐场景;次句“饭糗羹藜我自贫”,则以自己简陋的生活条件自嘲,形成鲜明对比。后两句“若语至诚无内外,却应分别更迷真”,进一步阐述了诗人对于“至诚”这一概念的思考,认为真正的至诚不应受内外之分的限制,否则反而会迷失真理的本质。整首诗情感真挚,寓意深远,展现了诗人高洁的人格魅力和深邃的哲学思考。
不详
北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。学者称明道先生。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。 学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》
叹息斯文约共修,如何夫子便长休。
山东无复苍生望,西土谁共后学求。
千古声名联棣萼,二年零落去山丘。
寝门恸哭知何限,岂独交亲念旧游。
大道刚明孰肯闲,拳拳心志尚遗冠。
饭蔬饮水时行乐,定礼删诗国建桓。
终身恋阙存忠厚,薄味供先表蹇寒。
鸿钧幸得循清运,馀烈凭人仔细看。
中心如自固,外物岂能迁。
风争汉云归碧洞,月高凉露返苍岩。
乾坤万里明如镜,轻辇遥遥倩鹤骖。