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贪著浮名浮利身,不思光景走频频。
只贪眼下红颜好,不觉头中白发新。
药鼎坚牢延寿命,情思放恣损天真。
劝君求取金丹诀,养个婴儿脱俗尘。
这首诗是宋代诗人张继先的《金丹诗四十八首》中的第二十首,反映了诗人对于世人追求名利和感官享乐的批评态度,同时也表达了诗人对道家修炼思想的赞同。全诗通过对比鲜明的语言,揭示了物欲横流下的虚幻与悲哀,以及追求真理与长生不老的渴望。
“贪著浮名浮利身,不思光景走频频。”这一句批判了人们盲目追逐无实质的名声和利益,而忽视了生命中宝贵的时光。
“只贪眼下红颜好,不觉头中白发新。”诗人指出,人们往往沉迷于眼前的美色,却不知不觉间青春易逝,白发渐生,这是对世人短视和物欲的深刻揭示。
“药鼎坚牢延寿命,情思放恣损天真。”这里诗人提到了修炼之道,用药鼎比喻长生不老的追求,同时也警示过度的情感纷争会损害人的本性。
最后,“劝君求取金丹诀,养个婴儿脱俗尘。”诗人劝导读者应该追求道家修炼之法以求长生,并借“养个婴儿”来比喻通过修炼达到心灵纯净的境界,从而超脱世俗的尘埃。
总体来说,这首诗既有对世俗生活的批判,也蕴含了深厚的道家哲思,展示了诗人独到的思想和艺术风格。
不详
又字道正,“翛然子”。北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派天师、、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物
劳生扰扰去如梭,火急修真逐鬼魔。
好把浮沉翻北海,莫将梦幻恋南柯。
甲庚鼎内金非少,卯酉坛中土亦多。
只自荧煌光一室,斋心服了脱微痾。
昆崙宫里紫金丹,不是仙材不可观。
有分得餐延寿命,自然无恋免饥寒。
虎龙铜汞庚辛鼎,大小龟蛇太乙坛。
烹鍊一丸飞五彩,上天消息不为难。
周天火候诳凡人,胎息萦为亦未真。
紫府聚金龙火种,昆丘走玉虎泉新。
三莲折处分神力,一子生时出俗尘。
为报忙忙求事者,真铅真汞不离真。
急认浮沉水内金,若能烹鍊鬼神钦。
四神守卫神炉固,九转工夫转色深。
龙虎翻施双入路,龟蛇腾焰两边侵。
但知五色纷纷起,满室荧煌可照心。