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近来朝野客,无坐不谈禅。
顾我何为者,逢人独懵然。
羡君诗既好,说佛众谁先。
只恐前身是,东都白乐天。
这首诗语言流畅,意境诡异,以轻松幽默的笔触探讨禅宗与文学之间的关系。开篇即以"近来朝野客,无坐不谈禅"点出当时社会对禅宗话题的热衷。"顾我何为者,逢人独懵然"则显露诗人在这种讨论中感到困惑与孤立的态度。
接着,诗人转向羡慕,对于能够同时擅长诗歌与说佛之道的人表示赞赏。这从"羡君诗既好,说佛众谁先"一句可以看出。最后两句"只恐前身是,东都白乐天"则充满了对过往生命可能的联想,以及对于历史人物白居易(字乐天)的怀念。
整首诗通过对比与夸张的手法,展示了诗人在当时文化氛围中的独特情感和思考,同时也反映出诗人对个人才华与社会认同之间微妙关系的深刻洞察。
不详
《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等
寒犬吠柴门,荒鸡鸣远村。
河声空自急,月影不曾浑。
木末星犹白,榛中露已繁。
客心独惆怅,四顾与谁言。
璿霄转斗车,春意逼梅花。
熟寐侵街鼓,闲情到酒家。
晴阳浮地末,寒色敛天涯。
归雁空馀迹,朝来印浦沙。
楼台带馀雪,寒色未全收。
久负入关意,空为同舍羞。
清樽接胜友,飞盖从贤侯。
应恨春来晚,烟林已数游。
太白明如李,东方三丈高。
晨光孤照阙,雾气湿侵袍。
槐柳经霜惨,骅骝得路豪。
素餐无小补,俛仰愧金鳌。