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猗太帝兮,其智如神;分草实兮,济我生人。
猗太帝兮,其功如天;均四时兮,成我丰年。
这段文字摘自唐代诗人元结的《补乐歌十首(其二)丰年》。从文本内容来看,整首诗描绘了对理想领袖猗太帝的颂扬之情,猗太帝被赋予了神圣智慧和功绩,其统治下的世界是四季和谐、人民安居乐业。
第一句“猗太帝兮,其智如神”表达的是对领袖智慧的赞美,将其比作与神灵相当,体现了一种理想化的人物描写。第二句“分草实兮,济我生人”则是在说这位理想中的统治者能够让大地肥沃,滋养万物,使人民得以安居乐生。
第三和第四句分别是:“猗太帝兮,其功如天;均四时兮,成我丰年。”这里的“其功如天”进一步强化了对猗太帝的敬仰之情,将他的功绩比作宏大如同天空。而“均四时兮,成我丰年”则描绘了一种和谐之美,通过猗太帝的英明统治,使得季节适宜,年岁丰饶。
整体来看,这首诗是对理想化社会与领导者的歌颂,它传递了诗人对于政治理想和社会和谐的向往。
不详
中国唐代文学家。聱叟。天宝六载(747)应举落第后,归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反,曾率族人避难猗玗洞(今湖北大冶境内),因号猗玗子。乾元二年(759),任山南东道节度使史翙幕参谋,招募义兵,抗击史思明叛军,保全十五城。代宗时,任道州刺史,调容州,加封容州都督充本管经略守捉使,政绩颇丰。大历七年(772)入朝,同年卒于长安
玄云溶溶兮,垂雨濛濛;类我圣泽兮,涵濡不穷。
玄云漠漠兮,含映逾光;类我圣德兮,溥被无方。
桃源自有长生路,却是秦皇不得知。
吾见夫子德,谁云习相近。
数仞不可窥,言味终难尽。
处喧虑常澹,作吏心亦隐。
更有嵩少峰,东南为胜引。
寺隔残潮去,采药过泉声。
林塘秋半宿,风雨夜深来。