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唐昌观中树，曾降九天人。
銮驾久何许，雪英如旧春。
岂无遗佩者，来效捧心颦。
这首诗描绘了一幅仙境图景。开篇“唐昌观中树，曾降九天人”两句，通过唐昌观中的古树，传达了它不仅见证了历史的沧桑，更有过接触天界神灵的非凡经历。这里的“九天”象征着最高的仙境，表明这棵树具有超凡脱俗的品格。
接着，“銮驾久何许，雪英如旧春”两句，则是对那神秘古树当前状况的描绘。“銮驾”意指车马的装饰，常用来形容皇家的威仪，这里借以表达仙界的辉煌与高贵。然而，“銮驾久何许”却表现出一种时间流逝、辉煌不再的情景。这棵曾经与天界交流的树，如今似乎已远离了那个辉煌时代，车马的声音也变得遥不可及。“雪英如旧春”则是对这棵古树当前形态的描写，“雪英”通常指的是洁白美丽的事物，这里可能是指树上的花朵或是被雪覆盖后的景象，虽然时间流逝，但它仍然保持着一份纯净与美丽，如同旧日春天一般。
最后，“岂无遗佩者，来效捧心颦”两句，则是在询问这棵古树是否还保有过去仙灵留下的遗物——“遗佩”，并且表达了诗人想要效仿古人，去寻找那份与天界交流的心境。“岂无”是反诘的语气，表示对可能存在的遗物的探求和渴望。而“来效捧心颦”则显示出诗人对这种超凡经历的向往，以及想要亲自去体验那份神圣交流的心情。
整首诗通过古树的描写，展现了一个超脱尘世、与天界交融的意境，同时也流露出诗人对于那种高贵仙境的无限向往和追求。
不详
后徙居开封雍丘（今河南杞县）。天圣二年进士，官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》，书成，进工部尚书，拜翰林学士承旨。卒谥景文，与兄宋庠并有文名，时称“二宋”。诗词语言工丽，因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句，世称“红杏尚书”
承明年老厌文书，尺奏朝通暮剖符。
数领近藩君莫笑，犹胜长被鬼揶揄。
十年通籍向苍龙，孤直何缘免讳穷。
欲识深心似鱼鸟，不将山海换池笼。
玉署重来访旧游，蟠桃熟遍碧城秋。
不知身是真仙未，上到鳌山最上头。
桐竹连云阿阁西，脩茎浓叶蔽璇题。
本来鸾鸑排翔地，正恐羁禽不借栖。
