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僧房矮占一窗幽,不见当年叠浪浮。
湖已为田知幻化,律更以教示精修。
白莲何日还同社,顽石无时不点头。
可惜能诗张孟辈,却无一字此间留。
这首诗描绘了一位僧人在幽静的房间里,面对着窗外的一片湖景,但那湖已经变成了田地,昔日的波浪不再。诗中的“律更以教示精修”表明僧人的生活规律严格,他可能在通过禅定来净化心灵。然而,这里也透露出一种对过去美好时光的怀念和对友人离去的惋惜,特别是提到白莲(可能指某位诗人的别称)何时能与之同聚,以及那顽石般坚定不移的信仰。
在最后两句中,诗人表达了对张孟辈(另一位诗人)的敬仰之情,但遗憾的是,在这个空间里并没有留下任何他的一字片语。这不仅是对友情的怀念,也反映出诗人对文化传承和文学创作的重视。整首诗通过对自然环境的描写和个人情感的抒发,展现了诗人深厚的禅意和文学功底。
不详
长于庐陵(今江西吉安),去世于江苏昆山,今其墓尚在。四次应举不中,流落江湖间,布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏,亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近,抒发抗金抱负狂逸俊致,与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉,又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》
茅苇连天昨已非,二年重到最堪悲。
芹宫尚有肩吾在,花县犹存子建知。
踯躅南飞三绕树,凄凉北望四愁诗。
东风若不均披拂,荐福仍然又断碑。
一性圆明俱是佛,四方落魄总成仙。
逢人只可少说话,卖卜不须多觅钱。
退一步行安乐法,道三个好喜欢缘。
老夫亦欲挑包去,若要相寻在酒边。
不醉何劳饮,无诗底用吟。
百年为客老,一念爱乡心。
草路青原泪,烟波白鹭心。
班超归未得,愁见旧家林。
修廊行尽到山斋,中有高人百念灰。
门外不知春出笋,池边惟见地生苔。
内丹久鍊龙长在,大药将成鹤屡来。
想见年年朝玉帝,眉间一点淡黄开。