咏兴五首(其二)出府归吾庐

出府归吾庐,静然安且逸。

更无客干谒,时有僧问疾。

家僮十馀人,枥马三四匹。

慵发经旬卧,兴来连日出。

出游爱何处,嵩碧伊瑟瑟。

况有清和天,正当疏散日。

身闲自为贵,何必居荣秩。

心足即非贫,岂唯金满室。

吾观权势者,苦以身徇物。

炙手外炎炎,履冰中慄慄。

朝饥口忘味,夕惕心忧失。

但有富贵名,而无富贵实。

形式: 古风

翻译

离开官府回到我的茅庐,静谧安宁,生活惬意。
没有客人前来拜访,偶尔有僧人来探病。
家中有十几个仆人,几匹马在马厩里。
慵懒时会连续躺上十多天,兴致来了则接连出门游玩。
出游时喜欢去何处呢?嵩山的青翠,伊水的碧波令人向往。
更何况现在是气候宜人的时节,正适合散心游玩。
身体的悠闲自在本身就是宝贵的,不一定要有显赫的官职。
内心满足就算不富裕,也胜过财富堆积如山。
我看那些有权势的人,常常为了外物牺牲自己。
他们在外面手握权柄,炙手可热,内心却如同走在薄冰上,战战兢兢。
早晨饿得忘记食物的味道,夜晚警惕着生怕失去一切。
只有富贵的名声,却没有真正的富贵实质。

注释

出府:离开官府。
归吾庐:回到我自己的住所。
干谒:求见或拜谒。
时有:时常有。
馀:同'余',多于。
枥马:马厩里的马。
经旬:超过十天。
兴来:兴致来临。
嵩碧:嵩山的青翠。
伊瑟瑟:伊水的碧波。
清和天:气候宜人的天气。
疏散日:适合放松的日子。
身闲:身体悠闲。
居荣秩:拥有显赫的官职。
心足:内心满足。
非贫:不是贫穷。
权势者:有权有势的人。
身徇物:为了外物而牺牲自己。
炙手外炎炎:在外手握权柄,炙手可热。
履冰:比喻处境危险。
夕惕:夜晚警醒。
心忧失:心中担忧失去。
富贵名:富贵的名声。
富贵实:富贵的实际内容。

鉴赏

这是一首描绘田园生活和对比世俗功名的诗。诗人通过描述自己出府回归家中的平静安逸,以及与世隔绝的生活状态,表达了对自然简朴生活的向往和追求。在诗中,诗人提到没有来访的宾客,只有时而来的僧人询问健康状况,这里反映了诗人的淡泊名利和超脱尘俗的心态。

家中的生活简单而宁静,有十几个仆人和几匹马,但诗人并不追求奢侈和繁华,而是享受着悠闲自得的日子。诗中“慵发经旬卧,兴来连日出”一句,更显现了诗人的生活节奏缓慢,与自然和谐相处。

对于外出的游乐之地,诗人偏爱嵩山的碧绿如织,这里蕴含着对大自然美景的热爱和向往。而“况有清和天,正当疏散日”一句,则描绘了一个适合外出漫步的好时光。

在诗的后半部分,诗人通过反观世间权势之争,感慨于那些为功名而劳碌身心的人。他们或是在炎热中炙手,或是在冰冷中履行,但终究是为了外在的荣华富贵而牺牲了内心的宁静和真实。诗人指出,这些外在的荣耀并非真正的富有,只是一种虚名。

最后,诗人以“身闲自为贵,何必居荣秩”表达了自己对自由自在地生活方式的珍视,而不羡慕那些高位显赫但内心空虚的人。通过“心足即非贫,岂唯金满室”一句,诗人强调,只要内心充实,就不算贫穷,不必追求物质上的富有。

整首诗流露出诗人淡泊明志、乐道人生的哲学态度,以及对自然和谐共生的人文关怀。

收录诗词(2943)

白居易(唐)

成就

不详

经历

又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等

  • 字:乐天
  • 号:香山居士
  • 生卒年:772年-846年

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