送胤公归阙

西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。

关令莫疑非马辩,道安还跨赤驴行。

充斋野店蔬无味,洒笠平原雪有声。

忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名。

形式: 七言律诗 押[庚]韵

翻译

从西方朝拜归来展现高尚情怀,定是留恋佛前灯火接近神圣的光明。
守关将领无需疑惑这并非马的争辩,道安和尚依旧骑着赤驴继续前行。
简单的乡间客舍蔬菜显得无味,雨伞下的平原上,雪花飘落发出声响。
怎忍心舍弃文章而空闲度日,只见他人争名夺利追求时下的名声。

注释

西朝:指从西方(通常指印度)学佛归来。
高情:高尚的情怀。
香灯:佛前的灯火,代指佛教修行。
圣明:神圣光明,这里指佛或佛法。
关令:守关的将领或官员。
非马辩:典故出自《庄子》,指公孙龙的‘白马非马’之辩,这里喻指深奥的道理。
道安:东晋时期的高僧,此处泛指有道行的僧人。
赤驴:红色的驴,代指简朴的出行方式。
充斋:充满的书斋,这里指简陋的住处。
野店:乡间的客店。
蔬无味:蔬菜没有味道,比喻生活清贫或精神追求超越物质。
忍惜:怎忍心舍弃。
文章:文学创作或学术成果。
闲得:空闲度日。
趋竞:急于竞争,追逐。
时名:当时的名声,世俗的名望。

鉴赏

这首诗描绘了一位官员西行返回京都的情景,诗中流露出对友人的思念和不舍。开篇“西朝归去见高情”,表达了对远方朋友的深厚感情。而“应恋香灯近圣明”则透露了作者对于皇帝(圣明)的敬仰之情,同时也可能暗示着诗人对政治中心的向往。

接下来的“关令莫疑非马辩”,这里的“关令”指的是边关的官吏,“莫疑非马辩”则是说这位官员的品德和才能无需怀疑,犹如古代名相马援之流。紧接着“道安还跨赤驴行”,“道安”可能是对朋友的一种尊称或昵称,而“跨赤驴行”则描绘了一种归途的孤独与寂寞。

中间两句“充斋野店蔬无味,洒笠平原雪有声”,通过“充斋野店”和“洒笠平原”的景象,传达了诗人在返回途中的孤单与淡泊之情。同时,“蔬无味”和“雪有声”则展示了一种对自然的细腻感受。

最后两句“忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名”,表明诗人对于朋友将要投身于争夺功名的现实中感到不舍。这里的“忍惜文章”可能是指对朋友才华的赞赏,而“看他趋竞取时名”则是对现世浮躁追求功名之徒的一种观察。

总体而言,这首诗通过对自然景物和人事变迁的描写,展现了诗人对友人的深情厚谊以及对于功名利禄的淡然态度。

收录诗词(816)

齐己(唐)

成就

不详

经历

晚年自号衡岳沙门,唐朝晚期著名诗僧

  • 籍贯:湖南长沙宁乡县祖塔乡
  • 生卒年:863年—937年

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